神秘茅山道士 茅山道士电影( 二 )
清版海上游记
汉族移民传播后，庐山、茅山、眉山等萨满教也在南方少数民族中广泛传播 。在瑶族、壮族、侗族、仡佬族和畲族的传统文化中，萨满教占据着核心地位 。比如畲族的《开山祖图》，就画有他们祖先的“茅山学法”的内容，这也是自宋代以来的汉族 。
茅山道教上清派是指江苏句容茅山周边发展起来的上清派 。上清派第一代上师是南岳魏夫人，有“山中宰相”之称的陶弘景是第九代上师 。他常居茅山，在此开设道观传授《上清经》，使茅山成为上清派的活动中心，使茅山名扬天下 。
【神秘茅山道士 茅山道士电影】
茅山主神——三毛真君——伊利创始人！陶弘景是茅山派的第一代领导人，该派的创始人 。
东晋兴宁二年(364)，魏夫人将《上清经》授予琅琊王司徒之妻杨 。从兴宁三年(365年)开始的几年里，大师们都来到军长徐觅的家中传教，一种全新的宗教思想在黑夜的天启活动中诞生了 。
毛追魏为元代第一代太师 。
南朝隐士陶弘景先生将茅山受降的内容收集整理成书《真诰》，认真记录了大师留下的高贵华丽的语言 。司马旭等西方学者称之为“茅山启示录” 。
上清派是唐代道教的主流，有茅山、天台山等分支 。泰山迎仪节的道教体验，可以算是上清道人的人生标杆 。7岁渴望道教，13岁出家 。15岁至32岁，考取《上清经》，获得唐朝最高道长职位 。他的一生通过学习三孔经，类似于今天的学位制，与电影中锻炼驱魔功力的“茅山道士”大相径庭 。
茅山有“第一福地第八洞”的美誉 。山上有许多景点，包括九峰、十九泉、二十六洞和二十八潭 。
因此，在六朝精神史上占有重要地位的茅山上清派，与民间流行的五法茅山教并无关系 。因为电影的强大影响力，一些观众处于指鹿为马的尴尬境地 。
茅山道士是否真的神通广大此外，历代志怪和文人笔记中也记载了不少“茅山大师”的故事 。他们可以用各种法术治愈鬼魂，驱赶狐狸 。虽然写的都是黑暗黑暗世界的奇闻异事，但更能反映人间世，这或许是香港魔幻功夫片创作的思想渊源 。
但在古代小说中，掌握茅山法的人指的是巫士，有时也叫法师，当然不是指茅山的上清道士 。
《简毅志》是宋代洪迈社会生活、宗教文化、伦理习俗的一面镜子，为后世提供了丰富的史料 。
宋代洪迈的《简毅志》中记载，有一位居士修茅山术 。他虽然不是道士，但老百姓都称他为“谭大师” 。据说在江西省德兴县，有一只老狐狸扮成黄老，经常去看望在外务农的两个儿子 。故事的结局很悲伤，黄老被两个误以为是狐妖的儿子杀死 。最后谭师傅出现了，让假扮黄老的狐妖出现，把他杀了 。
明代湖南人蒋盈科也记得一个故事，说家乡有个巫师叫李四 。他所学的茅山法，多是害人的，“试立验”可破墙、酸酒、断绳 。有一次，他用巫术戏弄一个正在走路的女人 。女人的裙子突然自动褪了色 。后来他才知道这个女人是他的女儿，她成了笑柄 。
从南朝到北宋中期，皇帝在茅山头上赐以“真人”等称号 。北宋鼎盛时期，龙虎山、葛枣山、茅山并称“三山符箓”
清代纪昀的《岳薇草堂笔记》也记述了茅山大师与狐妖的故事，与官场贿赂极为相似 。一家人在患狐瘟后联系了一位茅山老师 。当他正要出发去驱赶狐狸时，他遇到了一位老人 。老人自称与狐狸友好，出高价贿赂茅山老师阻止他驱赶狐狸 。贪婪的茅山老师拿到钱后并没有放弃，而是以“雷斧地狱”相威胁，不断向各地狐仙索要金银 。最后，被扰乱的狐狸偷走了他的符文，这让他发疯自杀 。
书中的记述无论真假，都反映了当时官场的腐朽、黑暗、堕落的状态，旁敲侧击地揭露了大众的贪婪、枉法和保守迷信 。
此外，传说中的茅山道士会“咒水治病” 。事实上，这应该是最早的时候，太平道是由张角在汉朝后期 。《三国志·张鲁传》裴松所注引《经》曰:“道平者，教以九杖磕头打坐 。如果他们生病了，或者喝水后好了，据说他们相信，但如果他们没有变好，他们就不相信...真的对治病没有帮助，反而是不道德的，愚蠢的 。意思是水能治病，病清且浅(本来可能好了)，疗效好 。解释说归因于渠道；病情严重者(可能不易好转)疗效差 。解释说原因是他们不信经，所以符水对治病没有太大作用 。
人与地，地与天，天与道，道与自然 。
对于普通人来说，影视作品和世俗小说的影响力显然要远大于宗教经典 。
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