箜篌,这一在中国古代音乐史上箜篌,这一在中国古代音乐史上留下光辉身影的古老乐器 _生活百科

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箜篌的历史
箜篌，在我国已经有三千多年的历史，中国《旧唐书·音乐志》载：“箜篌，汉武帝使乐人候调所作，以祠太一……其声坎坎应节，谓之坎篌，声讹为箜篌” [4] 。
箜篌是我国最古老的弹弦乐器之一，音域宽广，声色清澈，气韵柔美，广泛用于古代宫廷雅乐及民间演奏。楚国时卧箜篌出现；东汉之时，竖箜篌传入我国，公元二世纪东汉只是传到中原；魏晋时代的古石刻中还保留着竖箜篌和卧箜篌合奏的图像；隋唐时期由于经济和佛教文化的发展，箜篌演奏艺术也达到了相当高的水平。宋元时期箜篌继续流传，但因明清战乱，经济溃败，箜篌艺术日渐衰弱。
古代箜篌大致可以分为卧箜篌，竖箜篌和凤首箜篌三种。
早期卧箜篌出自春秋时的楚国，与古琴同一起源，但其长形共鸣箱面板上却有像琵琶一样的品位，这是它与琴瑟在形制上的主要差异；使用竹片拨奏或击奏。卧箜篌是中国“原著”箜篌。
竖箜篌却是由远古狩猎者的弓演变而来，是伴随着人类最早文明的诞生而诞生的最古老的弦鸣乐器，有着五千年以上的历史[4] 。比这更古老的乐器竖起指头都数得过来：石哨、骨哨、骨笛、埙、陶笛。至西元前1200年，竖箜篌已基本定型（此后两千几百年时间都没有大变化），后来经波斯传入中亚和印度，秦以前即已在我国新疆一带流行。汉武帝开西域以后，竖箜篌慢慢传入中原——实际上是东传至中国叫做箜篌，西传至欧洲叫做“Harp”，只是近代中国人又设定出一个“竖琴”的翻译名称而已[4] 。
凤首箜篌是经印度引入并主要用于佛教音乐的箜篌。该乐器由梵天的儿子那罗陀发明，《耶摩尼梵书》是这样描写的：“它有七根琴弦、一个琴颈、一条背带、一个蒙有兽皮的琴身，上有音孔数个，另有一个拨子” [5] 。凤尾箜篌随着丝绸之路和佛教文化的东渐而传播，首先从印度传播到新疆。今敦煌石窟中仍留有很多关于凤尾箜篌的画像。
箜篌这一古老且拥有神韵的乐器被很多作家引诗作，例如唐代诗人李贺的《李凭箜篌引》中的“江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌”，王昌龄《箜篌引》中的“微雨沾衣令人愁，有一迁客登高楼，不言不寐弹箜篌”等等。箜篌弹奏出来的声音如昆山玉碎，芙蓉泣露，这动听的音韵如跳动的音符般走过了几千多年，在历史的丝带中留下了浓墨重彩的一笔，好似是神间遗落的神韵一般，落进了古代中国的历史长河中。
箜篌的衰落
电视剧《清平乐》的大火，让箜篌走近大众视野。其中徽柔公主所持的凤首箜篌，直立柱共鸣体（槽）上端略弯，下有脚柱和肘木张弦呈三角形，吸引了众多观众的目光。
纵观箜篌三千多年的发展历史，我们可以看到它的发展并非一帆风顺。
十四世纪后，箜篌逐渐退出宫廷舞台，宋朝之后，箜篌几近失传民间。一代名乐器肩负三千年的历史，是什么原因让它逐步消失在人们的生活之中，又是什么原因使得它最终竟落得无人传承的尴尬境地？

众望而生，却终不禁时代浪潮

西汉时期，宫廷雅乐将断，汉武帝时期为祭祀郊庙，遂作箜篌瑟（与瑟同宗）。经东汉传入竖箜篌，又历经隋唐之繁盛，至宋代之后停滞不前。究其根本探其因果，还是要将眼光放回至箜篌这一乐器本身。
其一，普及难。据《李供奉弹箜篌歌》中所述：“在外不曾辄教人，内里声声不遣出。”箜篌困于深宫，非演奏乐伎听宫廷之中它“昆山玉碎凤凰叫”的美妙乐音，观贵族家中它昂贵华丽的乐谱名器，普通人又怎能学得它独特的乐理技艺？况且，民间想来也不缺乐声。相比“高不可攀”的箜篌，琴瑟、琵琶等乐器更具便携性与价格低廉的优势，更满足市井商业化演出需求。市民一道箜篌，一言以蔽之：“不接地气” 。

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其二，改造难。市民艺术需求决定乐器产品质量。在平民的审美需求下，富有旋律、适合帮衬人声的乐器受到极大。为了增强表现力，琵琶乐器自身增加品、弹奏由手指改义甲、由横抱为竖抱。然而，风靡一时的竖箜篌若想要达到同样目的，改造所耗费的物力财力与商业化表演成本是大不相同的[1] 。
困于宫廷，又无法为时代需求而变化，箜篌终究没有抵御得了时代发展的潮流。