道可道非常道名可名非常名道的意思,道可道非常道的意思是什么--
《老子?道德经》:“道可道 , 非常道;” 。用头脑行走之相与比述是道之范式 。道的内容太过庞大 。只要我们脑子能认识到的都是道 , 那么还有我们脑子能认识到的道存在 。因此道可以讲述只是认识的一小部分 。而且那些认识到的与现实还存在偏差 。所以能够讲述的道并不是完整的真实的道 。
以偏概全不是智慧的选择 。明白知识的局限性是建立整体思维的关键所在 。如果我们站在一个历史的高度来看待世界 , 与用现实的眼光看待世界是完全不一样的 。用现实的眼光看待世界会把鸡毛蒜皮的小事看得非常大 。而超脱现实的眼光来看 , 那些所谓大事也变成鸡毛蒜皮的小事了 。
比如 , 不是好人就是坏人 。从逻辑上应该很容易被人接受 。但是历史告诉我们一生都是好人或是坏人很难做到 。人是可以变的 。马云以前是个穷光蛋 , 现在是个富人 。你能说马云是无产阶级吗?你能说马云是资产阶级吗?好像都不准确 。
不能以偏概全 , 所以能讲述的道都不是道的整体 。但我们可以通过了解局部来对整体有一个局部认识 。只有明白自己认识的不过是挡住眼界的一片叶子 , 那么就会产生对叶子后面的世界探索的欲望 。一叶障目人生的格局就会很小 。要想贯通天、地、人 。就得打开眼界 。看见看不见的 。

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感谢您的邀请回答您提出的问题 , 谨供参考 。《道德经》的第一章 , 开篇即为:“道可道 , 非常道;名可名 , 非常名 。无名 , 万物之始;有名 , 万物之母 。故常无欲 , 以观其妙;常有欲 , 以观其徼 。此两者同出而异名 , 同谓之玄 , 玄之又玄 , 众妙之门” 。“道可道 , 非常道” , 第一个“道”是人们习称的道 , 也就是道理 , 是名词 。第二个“道”是动词 , 用言辞说出来 。“常道”是指永恒之道 , 也就是构成宇宙的实体和推动万物变化的动力 。“名可名 , 非常名” , 第一个“名”是指事物的具体名称 , 第二个“名”是动词 , 用言辞说明 。“常名”是指称“常道”的永恒之名 。第一章全文今译为: 道为何物?说得出来的 , 不是真常的本体;道为何名?叫得出来的 , 不是真常的本名 。无形无名是万物的本始;有形不名是万的根源 。所以常用无欲的心态去观照道的奥妙;常用有欲的官能去观照成物的效应 。“无”和“有”这两者 , 是同一来源而不同名称 , 都可说是一种玄奥的东西 。一种玄奥而又玄奥的东西 , 那就是开启大千世界无穷奥妙的总门 。#泛文化写作营#

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