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藏族独特习俗 藏族的生活习俗


藏族独特习俗 藏族的生活习俗

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藏族生活习俗(藏族独特的习俗)
藏族是一个有着悠久文化历史的民族 。他们有许多独特的祈祷方式，如转圣山、拜圣湖、铺风马旗、挂五彩经幡、刻石经、放摩尼堆(永中的宗教传统是石头堆上刻着鲜明的八字真言:“哼佛智，求灭萨林德”)、占卜、拜多玛盘、用转经筒等等 。
今天我就为大家整理一些独具特色的藏族风俗 。



1.朗达
藏语音译指风马旗 。图为一种风马旗——“风马片” 。主要用作祭祀神灵、山神、龙神和佛教祭祀的吉祥物，也可以成群地挂在或贴在室内外作为供品 。大的有一尺多，小的只有几厘米 。最常见的是把风马的形象印在四五厘米见方的纸片上 。这种风马纸印成千上万，也是作为祭祀用的 。煨桑葚时，撒在一股青烟上，随香烟飞起 。

萨恩达的目的之一是向佛教的护法发出信号，希望得到他们的帮助 。在不违背佛教宗旨的前提下，对佛教有积极看法和信心的信徒，一定会得到护法的帮助 。

2.风马旗(祈祷旗)
在藏区，经常可以看到挂着彩色的经幡 。这些方型、角型、条状的旗帜，有条不紊地固定在门头、绳索、宗族建筑、树枝上，在天地之间飘动，形成了天地相连的状态 。亭子和松树之间成串悬挂的彩旗上印有吉尔吉斯斯坦信息资源网众多的藏文咒文、经文、佛像和吉祥人物 。它们就是藏区流行的“风马旗” 。

藏族人认为，雪域山川的守护神是天上的神，地上的岁月之神 。他们经常骑着风马在雪山、森林、草原、峡谷中巡逻，保护雪域部落的安宁与和平，抵御恶魔和邪恶的入侵 。


3.马尼堆
玛尼堆是藏族人用大小不一的石头、石板、鹅卵石砌成的“祭坛”，又称“神堆” 。
在西藏、青海、云南等藏族聚居的地区，你几乎可以看到用石头和石板砌成的街区 。

祭坛-玛尼堆 。又称“神堆” 。这些成堆的石头，在藏文信息资源的网络语言中被称为“多邦”，意思是垒起来的石头 。“花帮”可分为“防污防恶花帮”和“抑恶花帮”两种 。“花开花落花开花落血”大多位于村头尽头 。石堆巨大，从下往上呈阶梯状 。石堆里有防秽、消灾、祈福的经书，也有粮食、金银首饰、枪、刀、矛 。

马尼堆的石头、石板或鹅卵石上大多刻有文字和图像 。内容多为藏传佛教经典、佛像、动物保护神、六字真言及各种吉祥图案等 。在吉祥的日子里，人们煨桑葚时，会在尼玛堆上加石头，虔诚地用额头碰它，不停地祈祷 。久而久之，一座座尼玛桩就会拔地而起，越来越高 。


4.翻翻经典
佛教讲轮回，有圆必有圆 。但是一圈佛经在一定程度上代表了信仰的完善 。
在圣城，改经活动主要以大昭寺释迦牟尼佛(佛祖十二岁像)为主 。
佛寺四大信息资源网沿线圈为“胶囊轮廓”，为内圈；大昭寺周围一圈叫“帕阔”，是中间一圈；大昭寺、王耀、布达拉宫、大昭寺周围的一圈是“林廓”，也就是外圈 。

▲寺庙祈祷变
当然，各种颜色的山，各种佛塔，各种寺院、僧院赖以生存的各种神山、神湖，也可以成为转经的核心 。

▲翻山

▲翻山

▲转到湖边

▲经桶
5.崇拜仪式
行礼，意思是跪下，双手落地，将头放在受尊敬的人的脚上，是佛教徒最高的行礼 。礼最基本的功德一次会以金刚之上的一切尘埃获得轮子的宝座，但是功德的边缘还是无穷无尽的 。所以拜佛要真诚、清净、端正 。
在雪域高原，经常可以看到给长头磕头的人，以示对佛祖的敬意 。站在某个地方，反复礼拜的大多是在寺庙和佛寺里 。一步一步，漫长的旅程到达目的地，多见于各地区通往拉萨的主干道 。


6.经典辩论
在藏传佛教格鲁派中，尤为看重 。在格鲁派的各大寺院里，僧侣们从小就要练习辩经的方法，通过不断的辩经来获得对佛教最深刻的理解 。辩论赛多在露天场所举行，僧人穿红袍分组辩论 。辩论的组合包括:一对一、一对多、多对一等多种形式 。站着的是提问者，回答者都席地而坐 。



其他藏族习俗的知识得到普及 。
民族禁忌
接待客人时，无论是走路还是说话，都要优先考虑客人或长辈，并在姓名后使用敬语，如“拉”等，以示尊重和亲切，避免直呼其名 。招呼客人时，要屈膝，面带微笑坐在室内，盘腿而坐，不要双腿伸直，脚对着人，不能东张西望 。当你接受礼物时，你应该用双手去拿 。送礼物的时候要弯腰，双手举过头顶 。


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