杨广|该配合你演出的我尽力在表演——聊聊“人镜”魏徵是怎样炼成的

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言官 , 是中国古代官僚体系中一个非常神奇的存在 。 表面上 , 他们甭管什么实际政务都插不上手 , 也不掌吏财兵刑等大权 , 而且品秩通常也不算高 , 经常穷得叮当响 。 但实际上 , 言官堪称是古代官场中搅S棍般的存在 , 上管天 , 下管地 , 中间管空气——无论皇帝权贵还是升斗小吏 , 只要被这帮家伙盯上 , 不死也得扒层皮 。

看谁不顺眼都能弹劾 , 弹错了还不用承担责任 , 就问你爽不爽?
言官凭啥能这么牛?因为他们的职责就是监督和谏诤 , 只要看谁不顺眼就可以肆无忌惮提出批评甚至进行审讯、惩处 。 而且就算批错了、审错了、判错了往往也无须承担责任 。 更离谱的是他们想搞谁根本不需要什么切实的证据 , 一句“风闻奏事”就可取代一切人证物证 。
那么何为风闻奏事?简单说就是不但可以听风就是雨 , 而且还无须实名举报:


“故御史为风霜之任 , 弹纠不法 , 百僚震恐 , 官之雄峻 , 莫之比焉 。 旧制但闻风弹事 , 提纲而已 。 旧例 , 御史台不受诉讼 , 有通辞状者 , 立於台门候御史 , 御史竟往门外收采之 , 可弹者 , 略其姓名 , 皆云‘风闻访知’ 。 ”(《文献通考·卷五十三·职官考第七》)
所以言官才是真正的喷子之王 , 与之相比现在网络上的那些键盘侠简直弱爆了 。
但言官也是有分工的 , 简单来说就是分为监官和谏官 , 合称“台谏” 。 其中的差别简单来说就是监官只能喷当官的 , 谏官则专职跟皇帝怄气 。 而谏官一旦能将皇帝气个死去活来 , 那就必然青史流芳 , 比如汉朝的王褒、贡禹、匡衡、王吉 , 宋朝的司马光、欧阳修、王禹偁、苏辙 , 明朝的王琼、杨涟、李时勉、袁可立等等 , 基本上都是这么出名的 。
但无论上述这些人再怎么能喷 , 但在专怼皇帝心窝子这件事上面对两尊至高无上的大神 , 也得自惭形秽、退避三舍 。
这两座大神象征着谏官的至高荣耀 , 他们就是唐朝的魏徵 , 和明朝的海瑞 。

海瑞是骂嘉靖骂到闻名天下后 , 才当上言官的
海刚峰之威猛自不必说 , 《治安疏》中的一句“天下之人不直陛下久矣” , 几乎要了嘉靖皇帝朱厚熜的半条小命 , 更让人为之高山仰止——“一时中外人士 , 无不想望风采 , 所愿为执鞭久矣”(《刻海忠介公文集序》) 。
而魏徵的盛名 , 更多来自于被他恶心了半辈子的唐太宗李世民亲手给予的“五星好评” 。 比如以史为鉴 , 比如千古人镜这些在如今脍炙人口的典故 , 都是李大帝给这位大唐郑国公戴上的高帽 。
但抛开那些非黑即白的史观 , 魏徵的故事可就不仅仅是喷子之王那么简单了 。 这位千古人镜之所以能够名垂千古 , 大概就因为他是那位杰出的“大匠”李世民亲手炼成的 。
01魏徵 , 字玄成 , 巨鹿郡下曲阳县(今河北晋州)人 , 出身破落的官宦世家 , 因为家贫且不事生产 , 早年间为了谋生还一度出家当了道士 。
在后世 , 魏徵被赋予的最具代表性的符号 , 就是“忠直”二字 。 比如最赏识他的大老板李世民就宣称过 , “当今朝臣忠謇 , 无逾魏徵”(《旧唐书·卷七十一·列传第二十一》) 。

魏徵的形象和履历反差之大 , 能让人瞠目结舌


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