你知道授衣节与寒衣节的来历吗？ 七月流火 九月授衣
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七月发烧九月给衣(知道给衣节和寒衣节的由来吗？)
九月衣 ， 十月寒衣 ， 天地冷暖人情 。
诗经“七月发烧 ， 九月穿衣”
在农历九月和十月之交 ， 有一个民间习俗叫做寒衣节 ， 它发生在第十个农历信息资源网的第一天 。在这一天前后 ， 人们经常在野外或街上的坟墓里烧纸钱 ， 这被称为烧寒衣 。这是自清明节和元代中期以来又一个流行的祭祀祖先的民间节日 。那么它是什么时候起源的呢？
在古代 ， 服饰作为人类重要的文明 ， 既是人与动物的本质区别 ， 也是生存的必需品 ， 尤其是在秋冬季节 ， 作为抵御自然风霜的必备生存工具 。在有了一点劳动力剩余之后 ， 提前准备秋冬装 ， 是人类社会以来自发的、聪明的行为 ， 储存树叶和动物皮毛 。自从纺织品发明以来 ， 准备衣服一直是生活中的一件大事 。
《诗经》是先秦时期劳动人民的诗歌 ， 反映了当时的生活 。然后到了农历九月 ， 天气转凉 ， 就是下一两季需要衣服的时候了 。
那么如何解读“格兰特”这个词呢？
第一 ， 有人认为这是送衣服 ， 或者穿衣服 。你不觉得自己有手有感情很明显吗？该是换季的时候了 ， 穿上新一季的衣服 。
第二 ， 合理解释 ， 应该是做衣服 。古文字简洁而概括 ， 反映了当时社会的一项重要活动 ， 即天气寒冷 ， 田间劳动已经停止 ， 桑麻已经收割完毕 。这段时间是加紧纺纱做布 ， 裁剪衣服 ， 做秋冬衣服的重要时间 。这是做衣服的天赋 ， 当然也包括穿的天赋 。
总之 ， 九月 ， 随着秋天的深入 ， 衣服是不可缺少的重要劳动活动 。
唐朝正式将九月定为赐服日 ， 有着巨大的客观背景 。唐代通过科举制度选拔了大量人才 ， 填补了官僚队伍 。这些来自五湖四海的年轻人 ， 被重新分配在幅员辽阔的国家的不同地方和岗位上 。唐朝的官僚福利制度未必能满足每一个基层官僚的需求 ， 尤其是在商品经济不发达的唐朝 。秋冬的衣服和保暖用具应该比较贵 。对于稳定富裕的人来说 ， 这不是问题 ， 但对于更多勤奋工作的人来说 ， 这才是需要解决的问题 。
唐玄宗天宝二年下诏 ， 意思是九月 ， 诗经说有礼物 ， 是官员休息自理 ， 祭祀祖先的日子 。但是 ， 之前没有法律法规 ， 所以从现在开始 ， 每年九月一日 ， 允许回家 ， 祭祖 ， 自己安排 。
这就是唐朝官方仪式的由来 ， 这就是官方公告 。
唐代魏的诗中记载了这样一件事 。
“公门挂甲令 ， 私门 。”把衣服还给田地
据说衙门上挂着一张告示 。在职员工有一个服装日假期 。回家准备睡觉的衣服！
我能想到那些官员假期的快乐 。如果整个社会都这样 ， 那就是南来北往的秋运高峰了！这也证明了当时的长安并没有大规模成熟的商品经济 ， 因为衣服是一个巨大的市场！
那么 ， 唐朝的赠衣仪式是在什么时候 ， 什么时候呢？
看了很多诗 ， 基本都是重阳节 ， 九月九号左右 。大概会根据不同的地方飘来飘去 。
唐朝服装节已经包含了两点 ， 一是祭祀 ， 二是整理自己的秋冬器皿 。
然后到了宋朝 ， 九月的赠衣节慢慢推到十月 。这是因为10月份比较冷 ， 衣服比较重要 。
到了宋代 ， 十月上旬 ， 有一个特殊的仪式 ， 就是给将校发放锦袍 ， 也就是高级棉衣的仪式 ， 以此来鼓励他们防身 。所以宋代就有十月赠衣的说法 。
由于赠衣仪式是皇家祭祖 ， 延伸到民间 ， 唐代的九月赠衣演变为十月寒衣节 。
此时百姓已备好秋冬装 ， 人间冷暖 ， 开始祭祖烧寒衣 。
所以农历十月初一叫寒衣节 ， 给祖先烧衣服 ， 叫送寒衣 。继清明中原之后 ， 祭祖扫墓成为又一重要习俗节日 。
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