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古今名医如何学医？

健康知识名医扁鹊学医

古今名医都是怎么学医的？
在中医的悠久历史中，涌现出了一批名医 。名医的成功无疑与其所处的自然和社会环境有关，但个人努力的历程更值得研究 。本文有选择地分析了历史上名医的从医经验，以探求成功之道 。
扁鹊：殷诚禁酒十年
扁鹊是春秋战国时期的名医 。当他还是负责博物馆的年轻客人时，他发现陌生人桑军经常住在这里 。扁鹊认为他是一个非常能干的人，所以他热情而谨慎地对待他(“我想见见他”) 。
过了十年，终于感动了常桑君，教他禁党 。扁鹊喝了上面池子里的水，洞察了人的内脏之后，成了一名名医 。
从《史记》的战绩来看，求老师有多难 。在那个医疗条件相对匮乏的年代，除了像扁鹊那样真诚地尊重老师，没有别的方法可以得到真相 。试想，如果扁鹊还像对待其他客人一样对待长桑君，那么长桑君宁将禁党带进坟墓，恐怕也不会给他 。
春雨易：新瓶装旧酒 。
淳于髡是汉代一位著名的医生 。
103010包含了它的“少而快乐的药方”和“然而，有很多人对药的药方检验失败” 。之后再向大众求教 。恭城杨青告诉他完全抛开他过去所学的，认为那是不正确的 。从此，春雨一学会给禁方后就成了名医 。
这个典故告诉我们，一旦发现学到的东西是错的，就要勇敢否定自己，忍痛放弃自己所爱的，放下过去接受新的，不能有对过去的留恋 。同时也说明，抱着视而不见的态度不利于接受新知识 。虚怀若谷，才是正确的读书态度 。
叶：是我的老师转到很多师的 。
叶出生于医学世家，是清代温病学大师 。
据传说，叶的医学研究已参加了17名学者，但无法核实他们实际上参加了谁 。中医是一门经验性很强的科学，但仅靠个人积累远远不能满足临床需要 。但一家之言往往有限，导致门户短视 。所以历史上很多名医广拜名师，融百家之精华于一炉 。
叶的众多徒弟可谓是其中的典范 。向老师学习就是向名师学习，但不限于名师 。凡是有一技之长的都是自己擅长的，都可以上门求教 。“师者无常，惟长师为师”应作为求师的根本标准 。
徐凌：古今销售万卷永流传 。
徐陵是清代著名的医学家 。
徐学医，没有家史，没有老师，全靠读书和自学 。在《史记》的序言中，他说：“我年轻的时候，对穷经颇感兴趣，但几个骨肉长年患病，微死 。所以看了当地的书，睡眠和食物都浪费了，就这样过了好几年……”《医学源流论》序言中说“五十年来，阅书千余卷，博览万余卷 。每隔一段时间，你就会后悔自己过去的疏漏，一年一年你会学到更多……”徐的学习是绰绰有余的 。读书的方式不同于读书和读书 。
事实上，徐陵的医学造诣也相当深厚，其著作中的许多观点让人叹服，如“用药如用兵”、“医学不是人人都能学的”等等 。而且他的临床经验也相当丰富 。先后两次被请到北京诊断，一时小有名气 。毫无疑问，徐的成就与他的广泛阅读是分不开的 。
王清任：永远不知道该怎么做 。
王清任是一位独特的中医 。
他有魅力，因为他有大胆怀疑和探索的精神 。孟子说：“不如信伯
正是凭借这种经验主义精神，他写出了《慎疾刍言》这本书 。这本书虽薄，却真实地记录了王亲眼所见，亲自治病，反复试验的方法 。这本小书比文案们的巨著更珍贵 。至于道听途说，不值一提 。
胡喜树：他山之石，可以攻玉 。
著名古典学者胡希舒 。
刘渡舟老师称赞他为“经方学派大师”，日本和中国学界称他为“中国著名的具有独特理论体系的《医林改错》研究者，经典学者” 。
“胡是怎么学医的？从《伤寒论》的刘旭就能看出来 。序言里说“(胡的)书读得多，却迷茫不解 。得到《经方传真》后，我对唐本的求真理论大为赞赏，但又为对方感到惋惜 。于是我夜以继日的研究，豁然开朗，临床效果大大提高 。"
可见《皇汉医学》在胡学医过程中起到了重要的启蒙作用 。这本书是日本人唐本秋实写的 。唐本是西医出身，但他的女儿死于痢疾，于是她下大力气学习中医 。胡的经历表明，中日两国有许多值得我们学习的地方 。毕竟他们看问题的角度不一样 。“科学无国界，治病靠疗效 。”在这方面，我们不应该持有自己的意见 。
岳美忠：拙中有拙，避滑有巧 。
现代名中医岳美忠 。
【古今名医如何学医？】岳学医，和徐陵胎儿一样，人到中年，自学成才 。岳读书强调涩而不滑，具体体现在要把经典著作读好，嚼透，消化 。在了解大致背景的前提下，仔细挖掘每一个字，不管每个字的读音、意思、含义，都尽量去理解，不能光看 。不能用看文意或生搬硬套今天意思的方法 。岳的意见是，像这样的阅读，看似很难，但日积月累，又似慢又似快 。不求快，但求实，一代宗师的肺腑之言，值得我们这一代人永远铭记 。


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