元代对后世有重大影响的山水画家是 元朝人画山水的基本态度发生了改变
元朝是中国古代上第一个有少数民族建立的大一统王朝，在文化方面出现了许多不同的文化形式 。下面小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享 。
隐逸是不同世俗同流合污的表现，是一种淡泊名利的生活方式，是一种不羁的生活态度，隐逸是众多文人骚客对生命价值的追求 。他们认为没有实现人生价值的世俗生活不如归隐山林，这体现了他们对高尚情操的追求和对更有价值的生活的精神憧憬 。
隐逸思想的形成更是由于当时社会背景的影响，士人对彼时社会境遇的失望所做出的无可奈何，消极的挫败感导致，这也往往是他们想要归隐山林的起始点 。
本文重要以元代时期的山水画为重要研究对象，并且结合画家的创作，分析当时的社会背景对山水画的创作所产生的影响，以及隐逸思想怎么通过山水画表达得淋漓尽致，并且尽可能揭示隐逸思想的不同表现形式，通过对具备典型性的山水画进行实例分析得出结论 。
一、元代山水画中隐逸思想达到空前高度
元代当时的社会官场混乱，庸官当道，许多文人志士怀才不遇，汉人受到蒙古族人的压迫和歧视，民族矛盾日益加深，而且社会正处在文化转型，儒释道思想融合的时期，加剧了汉人中文人志士对社会环境的不满 。
他们想要逃离当下生活的环境，摆脱蒙古族人的统治、压迫和歧视，他们内心苦闷的情感只能寄予山水画，希望通过山水画的景象可以表达他们想要归隐的愿望和决心 。
在山水画中他们会选择固定的形象来代表他们的隐逸情怀，这些固定的形象通常被当成画家展现精神世界的载体，这也是宋元时期山水画家的创作特点，通过固定的形象来体现特定的情感，但这种情感大多体现的隐逸思想的情感 。
对于画家他们会以书画自娱，在通过绘画展现情感的同时，他们渴望表达更加强烈的内心世界，这种情感难以仅仅通过绘画来渲泄释放，往往需要借助辅助的诗词文字来体现，因为文字可以更加直接、更加毫无保留地表达作者的情感，所以后来出现的在山水画的旁边增加辅助性的诗文题跋，这样不仅填补了画中的空白，起到了对整幅画的一种画龙点睛的作用，更可以实现文人对于其情感的强烈表达 。通过画中诗文的描述内容，可以看出当时的元代山水画中隐逸思想达到了空前的高度 。
宋元之前的文人志士和隐士大多会选择隐居山林田野，他们追求身体上远离喧嚣的世俗之地，不受官场斗争的侵蚀，不受世俗之气的污染，他们通过隐居深林野外的方式获得身体上的独善其身和心灵上的轻松愉悦，这在当时的隐士潮流中，达到了进展的顶峰状态 。
而在宋元时期，由于当时文化环境和民族矛盾的影响，导致大批的文人志士不得不选择隐居的生活方式，他们由于受到当时社会环境的压迫，心中有太多的无奈和苦闷，只能通过隐居的方式排解，隐居在当时是一种最佳的生活方式，菜叶网，隐逸方式成为了隐居的主流 。
一开始时隐士们只注重居住形式的隐居，认为只有身体上实现了隐居世俗之外，才算真正的隐逸状态，但是士人的现实有太多的无奈，他们大多由于一些客观条件而无奈只能通过选择内心上的隐逸，实现其隐居的生活方式和态度 。
有一些文人志士有较高的内心修养，他们对隐居有着更深层次的执念，他们不在乎隐居的地点是在远离世俗的山林田间还是喧嚣的世俗，他们都可以实现内心的归隐，达到超然物外的生活方式和态度 。
【元代对后世有重大影响的山水画家是 元朝人画山水的基本态度发生了改变】可以说在宋元时期完成的隐逸思想从身体的归隐到心灵的归隐转变，是一个主要的阶段，这一隐逸思想的转变淋漓尽致的体现在山水画中，因此，元代山水画中隐逸思想达到了空前的高度 。
在宋元社会以前归隐思想已经出现，但是当时归隐没有当作一种时代的潮流出现，也没有实现大部分的文人志士共同归隐，并未出现大量关于隐逸思想的山水画作品，可以说当时的隐逸思想真相也较为简单，无非就是对当时政治环境的不满 。
但这种不满只是针对于少数人而言的，他们选择暂时性的归隐，日后时机成熟还会重新回到仕途中 。而元代士人的归隐不同于之前时期士人的归隐，他们是对当时复杂的社会环境和深刻的民族矛盾彻底失去了信心转而选择的归隐，这种归隐是大多数士人的选择，是一种坚决的、持久性的归隐态度 。
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