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徽派建筑 图源摄图网
今年年初,大别山还是一片冰封的状态,公路上不时出现“危险”的告示牌 。即便如此,当地朋友李贵依然开着车带我上山访茶,豪情不减 。金寨县地灵人杰,出过59位将军,素有“将军之县”的称号,而今日的金寨人热情豪迈、不拘小节,仍颇有行伍气息 。金寨的特产除了将军,还有瓜片茶 。极品的六安瓜片,还真带有些将军的脾性 。
如果换成中药,六安茶大概是类似于大黄一样的药材 。大黄别名“将军”,药性峻猛,常用来下淤血、破积滞 。著名经方大承气汤,就取其将军的冲锋之性,配以芒硝来攻阳明热实,以泄作补 。当然,相较于药,茶的药理作用还是温和许多 。不知是巧合、或真是一方水土养一方物产,历史上对六安茶的评价,确实近似于涤荡四方的“将军” 。

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贾母缘何不吃六安茶

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贾母一行饱食之后,游园到了栊翠庵,担心满腹的酒肉对菩萨不敬,只得在禅堂外休息,此时妙玉奉茶,茶钟内的老君眉被贾母误认为六安茶,直说不吃 。贾母的误解也是人之常情,恰反映出当时的用茶习惯——大户人家饱食酒肉之后,往往喝上一杯茶,所谓“食毕而茗,所以解荤腥、涤齿颊,以通利肠胃也” 。当时的名茶众多,惟六安茶去油解腻的功效卓著,或因此成为饭后茶的首要之选 。
乾隆年间成书的《本草纲目拾遗》记载:“普雨茶,蒸之成团,狗西番市之,最能化物,与六安同 。”普雨茶即普洱茶 。当时的普洱茶还没有渥堆催熟的技术,都是生茶 。医家赵学敏将新秀普洱茶与久负盛名的六安茶并列,强调它们的消食效果,正好与贾母误以为妙玉招待酒足饭饱一行人的是六安茶相互应证 。《红楼梦》这一段内容常被解读成妙玉和贾府有着某种非比寻常的关系,甚或是贾母不喜妙玉 。如果对六安茶有所了解,从当时的饮茶习惯入手,或许更能贴近文本呈现的社会和生活情况 。

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《红楼梦》黛玉以茶漱口
来自安徽桐城、与《红楼梦》时代相仿的翰林学士张英曾自述:“予少年嗜六安茶,中年饮武夷而甘,后乃知岕茶之妙 。此三种可以终老,其他不必问矣 。”
张英是康熙的近臣,做事认真踏实,为人低调,是康熙选中在南书房值侍的第一位文臣,担任过礼部尚书,礼部的业务繁多,包括贡茶 。张英嗜茶,曾以“野士”来比喻六安茶,或许是六安茶开滞除垢,如同不为条条框框束缚的野士一般,对上了年轻人血气方刚的脾性 。人到中年以后渐平和,便转而欣赏武夷茶、罗岕茶了 。张英对茶的评价,不仅展现其对茶的理解与品鉴力,也以茶表达出某种人生境界 。年迈的贾母不吃六安茶,是否也如老张英一般的缘由呢?

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固定采办的六安贡茶

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六安茶产于古六安州,地理范围大致包括今天的安徽省六安市及其所辖霍山县、金寨县毗邻地区 。其地产茶历史悠久,陆羽《茶经》所列寿州茶,寿州盛唐县便是六安州的前身 。明代六安茶入贡,声名鹊起 。嘉靖十八年的《两山墨谈》载:“六安茶为天下第一,有司包贡之余,例馈权贵与朝士之故旧者 。”弘治七年,朝廷分设霍山县,六安州、霍山县俱上贡茶品,汇于六安州总进,故而世人多统称二者为六安茶 。

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采茶入贡 图源《事物掌故丛谈》
作为贡茶,六安茶在清代的地位更是不低 。嘉庆九年的《六安直隶州志》记载:“天下产茶州县数十,惟六安茶为宫廷常进之品 。欲其新采速进,故他土贡尽自督抚,而六安知州则自拜表径贡新茶达礼部,为上供也 。”地方名茶一旦成为朝廷固定采办的贡茶,往往增加百姓的负担 。六安贡茶从明朝初始的200袋,一路累增至乾隆元年高达720袋,最终因考量民情,乾隆六年改依康熙五十九年的400袋为准,不复增派 。咸丰之后陆续取消地方贡茶,而六安茶仍旧保留,足可见其地位 。
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