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曹长卿最无敌的时候 ， 大概就是儒道转霸道之后 ， 站在太安城之外落子之时 。 武林盟主轩辕紫衣 ， 吴家剑冢老祖宗吴见 ， 东越剑池大宗师柴青山 ， 六十八名刑部和赵勾 ， 离阳铁甲数万 ， 京畿东西南北四军精锐全部列阵太安城 ， 亦无法阻他 。
在雪中的设定当中 ， 三教中人的战斗力普遍是偏弱的 ， 按照洪敬岩和拓跋菩萨的说法 。 三教中人的战斗力要降低一个等级去看待 。 陆地神仙境的三教中人 ， 实际上战斗力大概和天象境的武夫差不多 ， 只不过有一些言出法随的特性 。
但是他们言出法随也不能太过离谱 ， 因为总体上来说三教中人的力量还是从天地当中借来的 ， 而武夫的力量是集天地伟力于己身 ， 可以任意调用 。 所以三教中人出手的限制还是蛮大的 ， 打起来基本上不是武夫的对手 。
但是也得分特殊情况 ， 比如具体的感悟 ， 曹长卿在天象境的时候 ， 得天象境八斗风流 ， 可以说是天象境当中感悟最深的人之一了 。 这个状态下 ， 同为天象境的武夫 ， 也很难从曹长卿的手下讨得好 ， 毕竟他是可以同境界和王仙芝打平手的人 。
而到了陆地神仙境 ， 曹长卿的战力和武圣境的武夫比是有所不如了 ， 毕竟三教中人的天花板在这边 。 但是要比起天象境的武夫的话 ， 还是有优势在的 。 顾剑棠曾经说过 ， 他对上儒圣境的曹长卿 ， 大概只有四成的胜算 。
顾剑棠就是大天象境 ， 但是他的实力可比一般的大天象境强不少 ， 雪中刀道多挂逼 ， 有七刀能够斩气运能砍落王仙芝境界的顾剑棠 ， 前提是王仙芝不反抗 ， 还有十八停能杀陆地天人境的南宫仆射 ， 都不能当做一般的武夫来看待 。
但是这样的人 ， 对上曹长卿 ， 也只有四成的胜算 ， 可以判断曹长卿大概有武夫的陆地神仙境伪境的实力吧 。
而且他入儒圣的时候发的宏愿不太一般 ， “愿身死换翻天覆地 ， 愿身死换天地清宁 。 ”也就是为了搞事情真的敢身死的 ， 离阳王朝也不敢真的跟他玩命 。
不过这样的实力 ， 放在雪中的中后期 ， 就明显有些不足了 。 陆地神仙境频出的大年里 ， 一个陆地神仙境伪境的战斗力只能说比上不足比下有余 ， 可以孤身一人 ， 洁身自好 ， 但是却很难撑起一个势力来 。 为了西楚 ， 曹长卿决定儒道转霸道 。
什么是儒道转霸道？在书中 ， 其实出现过数次王道和霸道之争 ， 这个其实是出自《孟子》的“以力假仁者霸 ， 以德行仁者王 。 ”也就是“尚力”和“尚德”的区别 ， 是两种不同的统一天下的路线 ， 这里的王道就是指儒道 。
从这个也可以判断出来 ， 曹长卿是舍弃了王道而转向了“尚力”的霸道 ， 这等于说是舍弃了儒家的基本追求 ， 他在转向霸道的时候 ， 已经不属于儒家了 。
那么“霸道”有多强？转向霸道之后的曹长卿实力提升有多大？
曹长卿曾经有这么一句心理描写：如果我有朝一日儒道转霸道 ， 一生之中两次跻身陆地神仙境界 ， 还无法保护公主殿下 ， 徐凤年你可别让我失望 。
看得出来 ， 曹长卿儒道转霸道之后 ， 依旧是陆地神仙境 ， 没有达到陆地天人境 。 但是他的实力提升可不止一点半点 ， 在新武评四大宗师当中 ， 徐凤年认为境界最高实力最强的就是曹长卿了 。
四大宗师当中有邓太阿、徐凤年、拓跋菩萨 ， 这三个都是天人境 。
也就是说 ， 虽然曹长卿转霸道之后 ， 可能还是没有达到天人境 ， 但是天人境的判定标准是气长千里 ， 这个更多的是针对武夫而言 ， 三教中人本来也不太讲究气长 。 他的综合实力已经达到了天人境界了 。
【《雪中悍刀行》中，为什么说曹长卿儒道转霸道，是取死之道？】
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