易经是如何算卦的


易经是如何算卦的

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在古代有一部叫《周易》的哲学著作 , 它博大精深,是总结万物规律变化的一部书籍,古往今来 , 一些政治家、军事家及社会上的文人精通《周易》并不是为了占卜算命,而是为了掌握一切事物规律 。
历史上那些诸如袁天罡、李淳风这路的绝世高手到底存不存在,他们那些神秘传奇真假姑且不论 , 就是他们那种本事的人现在真的有,也绝不会去给人占卜算命 。
对《周易》一书,我研究过多年,精通辨别六壬(术数和一种)壬有六干,共有七百二十课,一般总括为六十四种课体,就是我们常讲的六十四卦,可以任你猜想,反正摸棱两可,正邪皆宜,总有理由能说服你 。
历来历来真正研究这部书的人都明白,《周易》一书关键是“悟”,它是很多知识绑在一起的一门学问
甘罗发早子牙迟,彭祖颜回寿不齐
范丹贫穷石崇富,八字生来各有时
【易经是如何算卦的】上面这首小诗是古代一些算命先生常挂上嘴边念叨的几句话
此诗中的甘罗是战国时代的策土 , 楚国下蔡(即今安徽省风台县)人
他12岁就在秦国宰相吕不韦家任职,并自请出使赵国,因功劳卓著被拜为子卿
诗中的子牙,就是姜子牙 , 西周时齐国始祖,民间传说他八十多岁才出来为官,辅佐周文王,武王灭商有功,被封为齐地 。
诗中的彭祖,传说为陆终包氏的第三个儿子,尧封他于彭城(今江苏徐州市)谓之彭祖,据说他寿龄达八百岁
颜回是孔子弟子,天资聪慧,贫而好学 , 惜只活了32岁就早逝
范丹是汉代陈留人(今河南开封市东南)汉桓帝时曾作过小官,后因党锢之祸循逃在外,靠算命为生
石崇是西晋时期的大富豪,以劫惊客商发家成为巨富,生活奢靡无度,曾与贵戚王斗富、八王之乱时被杀
八字就是人出生时的年、月、日、时的干支 , 合起来共有八个字,故曰“八字”
这首常挂在算命先生嘴边的野诗,用甘罗、姜子牙等六个历史人物的不同遭际,说明人的发迹早晚,寿限长短,贫困富足等,是由人出生的“八字”决定的 。
一个人的祸福吉凶,穷富寿夭是可以据此推算出来的
除此之外,还有相术、算卦、测定、看掌纹等多种算命方法
封建社会这类人称为相命家,也就是平常讲的算命先生
他们大多有点文化 , 有些是落魄文人 , 失意书生或者是些云游僧道等
有不少是盲人,多数为师传,常打出什么“赛诸葛”、“活神仙”、“小周喻”之类的招牌 , 或开馆坐堂,或在外摆摊,以各种不同方法,吉为测出凶、说祸福,算寿命 , 谋贫富,让一些人神魂颠倒,笃信不疑 。
古今这些命相家的这一套是否真的灵验?信者说很神,不信的自然笑笑 , 更多的人是将信将疑
在古代宁波有个姓曹的举人 , 看到当时有名的相士袁柳庄写的《柳庄相法》中有很多矛盾之处,就作诗诘问:
英雄老眼识英雄,我正怀疑欲问公:
九尺曹交汤九尺,得瞳项羽舜重瞳
形容何乃一相似 , 功业如何两不同?
须向此中明教化,莫将容易问穷通
这位姓曹的举人在诗中对袁柳庄说:你这位英雄的慧眼是识得英雄的
我正有疑问要问下你,身高九尺的曹交
语出《孟子.告子》:“交闻文王十尺,汤九尺 , 今交九尺四寸之长,食粟而已
”意思是讲曹交身高九尺多,只会吃饭,无其他才能
和汤武主的外形差不多
项羽和舜帝的眼睛是双瞳孔
他们的身材外形和面容都相似,为何各自建立的功业都不相同?曹举人在这里指出以骨相、面相中的自相矛盾的例子,说明他对《柳庄相法》的完全不相信 。
明代文学家谢在杭在他的笔记《五杂相》中考证:“八字”是从宋朝起源,在宋以前只算“六字”(不算出生之“时”)当年唐代的李虚中是精通“六字”的顶级高手 , 此年晚年“炼黄金,求不死”的灵药 , 结果是不灵验,到头来还是“发疽而死” 。
对此,谢在杭讥笑他是“连自命都不知,其术又能灵否?”可见,精通此术的人连自己都把握不?。?馓锥?鞅静豢尚?。
谢在杭之后又出了一位阮葵生,他对“八字”研究得十分透彻,他说:“人命八字共五十一万八千四百
天下人恒河沙数,何止于此,富贵贫贱寿夭,各不相同,即以‘上四刻’‘下四刻’论,亦不止一百三万六千尽之,天下之人何止千万?亦不能不同……谓一日止生十二种人,或二十四种人,岂不厚诬?”接着陈葵生举例讲,陈友谅为朱元璋之劲敌,后被朱元璋败于九江口,中箭而死,与高叔司(明代诗人,嘉靖进士,官至湖南按察使)的“八字”一模一样,可是二人生平的遭际和下场如此不同 。


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