庄子秋水篇释 秋水翻译( 四 )
公孙龙问牟伟:“龙少学先去王之道,成了贤人仁人 。”合同不一样,很难坦诚;否则,不能;百家争鸣,一帮可怜的人争论:我觉得我达到目的了 。今天听到庄子的话,我不知所措 。我不知道该怎么办?知道你在做什么吗?今天开不了口,就敢问他 。”(以公孙的论证为例,困于言语,缚己而不能自处,自然而不能自怨 。他太穷了,无法停止争论 。空他一无所获,却不知所措,远离道 。这个辩手也很穷 。知道和平是言语所不能及的,你必须说话,但要落后于道 。)
我的儿子休息了一会儿,抬头看着天空,笑着说:“我没有闻到我丈夫井里的青蛙的味道吧?东海的乌龟说:‘和你在一起我很快乐!跳出井干上方的横梁,进入缺乏看护的悬崖 。下水的话会抱紧腋下,但是泥巴不会要了脚踝的命 。对抗螃蟹和家庭,我无能为力 。而夫善一谷之水,渡一井之乐,此也 。Xi先生经常来吗?在东海也很难见到那只乌龟,它的左脚没有进去,但是它的右膝盖已经肿了 。于是他四处游荡,告诉大海:‘千里之外,不足以使它变大;千里之高,不足以极深(海是洞穴,又大又深) 。于,十年九流,与水有益;汤之时,八年七旱,崖不加损(盈亏皆非水旱,亦不受时局) 。也是东海之大乐(因大而不恒,死而大乐) 。”于是井里的青蛙一听,又舒服又惊讶,条条框框都迷失了自己 。而丈夫知道什么是对什么是错,却还是要遵守庄子的话(一定要知道什么是对什么是错的人才能遵守庄子的话) 。即使他还是让蚊子担山,商人冲河,他也不会胜任(那些不知是非的人也不会胜任) 。如果把装置加到非装置上,装置就会倒塌,然后倾覆)而丈夫知道奇妙的话,而自适应的就是非井的青蛙和(用奇妙的话来说,非井的掘井人会闻会想 。那些有一时优势的人怎么闻得到至尊道!)?而且彼岸已入土为安,登上大皇位,无南无北,四解凉,陷入意外;东西方,始于宣明,对立大同(陶喆之域不可捉摸,始于宣明,达大同,与胡玮炜之言名之间的争论!) 。这是一个子规则 。但是,这是一个要求观察,要求论证的问题 。这是一个直视天空,用圆锥体指向地面的问题 。也不算小 。欲见道,必离字名之辩)?儿子,走吧!还有不知道怎么学傅寿龄的《邯郸玉子》?不获国力,则迷失方向,匍匐而归耳 。你今天不走,你就忘了你儿子,你就失去了你儿子的事业(你不学道,你就爬回来,你就失去了你的旧事业,也不是什么错误 。所以一定要先掴,然后才能学道) 。"
公孙龙口嘶力竭,不以为然,但舌头一扬,没下去,就逃了(这不是道家的器,不如去) 。
庄子在溧水钓鱼 。国王派大夫和大夫先走,说:“我愿意在中国累!”(道人是世间的遗迹,而君王是厌倦世间的,君王也是愚蠢的 。)
庄子不理扁担,说:“听说楚国有只乌龟,已经三千岁了 。王藏巾殿之上(乌龟已死,神龟分离 。在寺庙里藏毛巾是愚蠢的 。这乌龟,宁死也不留骨头?还不如活着在油漆里拖着尾巴?(虽然它在画中拖着尾巴,但它的神并没有离开,它仍然可以被命名为神龟 。夫死留骨,何神贵?”
第二个医生说:“生不如拖尾巴 。”庄子说:“继续!我会在画里拖着尾巴 。”(生而为人,不可害神 。)
梁时,庄子去见他(惠施也善于指名道姓,而庄周善,但他不是一个知者) 。有人告诉惠施:“庄子是来代替你当丞相的 。” 。"于是惠子害怕了,在乡下搜了三天三夜(人名和数字,东西之表也,惠施据为己有,他怕了,就占了表之气,飘忽不安,于是在乡下搜了庄子三天三夜) 。庄子见之,曰:“南方有鸟,名曰顾,故知(凤为贵鸟)?丈夫顾,生在南海,飞在北海 。他不仅是一棵梧桐树,也不吃也不喝喷泉里的水 。他的野心也很大 。如果你有野心,你的品味就会很高 。因此,你可以喝你丈夫的茶,而不是鸟 。于是悍妇拿了烂老鼠,黑鱼经过,抬头说:‘吓!’今天,我要用我儿子的郭亮来吓唬我?(珍珍的烂老鼠,咕咕一定要练吃,咕咕不会练吃,何必被咕咕崽吓到)”
和庄子惠子在浩梁河上游泳(庄辉不能和他一起游泳,但身体和他一起游泳,心和有趣的耳朵不一样) 。
庄子说:“闲适游是鱼之乐(庄子知鱼之乐,非鱼之乐,亦心之乐) 。”
惠子说,“孩子不是鱼,你知道鱼的快乐吗?(惠子乐不可支,败者同败者)”
庄子曰:“子非我,而知不知鱼之乐也 。”?(我的两个儿子在护城河上游泳,但他们的心是异国的,所以他们不能互相认识)”
惠子说:“我不是儿子,所以我不认识儿子 。”如果你不是鱼,你不知道鱼有多快乐!(我不认识儿子,老师也不认识鱼,所以不知道就去测知识是错误的 。) "
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