江苏龙网

  1. 主页 > 生活百科 > >

鬼节是什么意思(中元节发生的真实恐怖事件)

来源:中国青年报
中秋节，通常被称为“鬼节”，在每年农历七月十五日，也被称为七月半和七月观 。中秋节的名字来自道教，佛教称之为玉兰盆节 。虽然带有浓厚的道教和佛教色彩，但中元节的原始源头却有着深刻的儒家印记 。
自古就有“秋味”，佛教带来了“玉兰盆节”
【鬼节是什么意思(中元节发生的真实恐怖事件)】文化考古学家宋认为，关于中国元宵节起源的传说更可信，因为它起源于一个祭祖的节日 。直到魏晋南北朝时期，随着佛教和道教的渗透，最终形成了中国元朝和玉兰盆地的节日形式 。而祖先崇拜又与“秋味”息息相关 。
“国之大事在于祭祀和荣誉”，祖先崇拜是儒家政治哲学中的一个重要传统 。农历七月七日，庄稼成熟的时候，中国自古以来就有祭祖的传统 。西汉董仲舒《春秋范路》记载“古人四岁祭...春天，夏天，秋天，冬天，热气腾腾...而在七月，他们尝到了小米和小米” 。古人在春夏秋冬祭祀祖先 。七月，他们供奉新收获的水果、蔬菜、小米等谷物，称之为“秋尝”，又称“荐新”、“尝新”，即让祖先在秋天品尝新事物 。祖先崇拜和对祖先崇拜的“秋味”所代表的宗法伦理成为儒家“孝”的核心内容 。
在“秋尝”仪式上，邻近的村民会聚在一起品尝丰收的果实，迎接秋收 。这个节日有集家、祭祖、凝聚亲情的功能 。但当时“秋味”祭祖的时间不一定是7月15日，后来因为佛道的介入，固定在这一天 。
佛教最初传入中国时，仍坚持其原有的无王无父母无父的教义，不受伦理道德的约束 。它与强调亲属关系和人际关系的儒家文化发生了激烈的冲突，并极大地影响了佛教的传播 。后来，佛教入乡随俗，以玉兰喷会的形式与“秋尝”的传统习俗相结合，形成了具有中国民族文化特色的佛教孝道节日——玉兰喷会 。
“玉兰盆”一词来源于汉代传世的佛教经典《玉兰盆经》，意为“解除倒挂”，即解救人的灵魂于危难之中 。《玉兰盆景》讲的是佛祖弟子目连想把母亲从邪灵手中救出来的故事 。佛祖告诉目连，你母亲罪孽深重，单靠你一个人是救不了的 。你需要在7月15日设置一个玉兰盆景，用百果饮食供养十个和尚 。只有通过他们的共同努力，你才能救你的母亲 。慕莲按照佛祖的指示，成功救回母亲，然后推己及人，向佛祖建议，凡是想尽孝的僧人和世俗弟子，都可以在7月15日到玉兰盆献祭，以赎取今世乃至第七代的父母，于是形成了7月15日的玉兰盆节 。
根据学者张弓等人的研究，早在晋代，玉兰节就流行于西北和东南地区的一些寺院 。北朝颜氏家训颜之推载“若报恩，霜降露，有时斋戒，七月半，我为你望”，告诉儿孙可以借助玉兰盆节报答父母恩情，表孝心 。
大同四年(公元538年)，南朝梁武帝在同泰寺“设玉兰盆斋”，然后“每逢七月十五，普思送盆供养，以车送之，继以木莲等 。” 。据这一时期写的《荆楚年谱》记载，“(七月十五日)僧尼俗，已知营盆有七叶功德供殿.....他们得到鲜花、歌曲、鼓、水果和食物” 。当时人们“广以花饰，甚至以木刻竹，以蜡刻，以饰刻，以花、叶塑” 。
过玉兰节还是过中元节，在魏晋南北朝是个问题 。
很快，道教也将七月十五纳入了自己的理论体系，并为其注入了“中元节”的含义 。在道教的信仰世界中，构成世间万物的基本元素是天、地、水“三要素” 。形成道教信仰的神是天官、地官、水官这“三官”，分别掌管祈福、赦罪、赎罪 。他们的生日分别是正月十五，七月十五，十月十五，也就是“三伏天” 。上元地方官天佑民，中元赦罪，下元水官缓厄 。道教经典《杜宣大祭经》中甚至有地方官在七月十五点灯烧香，收花果，供养道士讲学，讲赎邪，与《玉兰经》十分相似 。根据张弓先生的考证，杜宣大景贤应该是受了《玉兰笔经》的影响 。
据《实录》记载:“七月初一，地方官降，以定人间善恶 。于是道士日夜念经，饥饿的犯人也得到了救济” 。已经逝去的祖先会在元月中旬回到人间探望后代，其他鬼魂也会出来捣乱 。中秋节被称为“鬼节”，由此而来 。为了避免意外，人们要在中秋节祭祖、烧纸钱，既表达了孝心，也给孤魂野鬼一些安慰，换取人间的安宁 。道教信仰由地方官赦罪演变为中元节祭祖孝节习俗，与佛教信仰相抗衡 。
南北朝时期，佛教和道教都极力向七月十五这个节日渗透，但佛教的影响更大，玉兰盆节一直过了中元节 。在唐力，道教是国教，所以中元节相当于玉兰盆节 。唐朝官员在中秋节可以休息一至三天，玄宗下令官员在中秋节当天去道观念经和斋戒 。唐代宗大历元年(公元766年)，“七月，望日头，内道场建兰碗，金玉装饰，耗资百万.....以花为灵感，以路为迎宾，以老为伴” 。王建的《目送中元节来，金线绣本色》和李商隐的《绛节飘至宫，中元节拜归清》是当时中元节的写照 。


推荐阅读


上一篇：ncf是什么意思(骂人nfp什么意思)

下一篇：舍利子是什么意思(舍利子崩我一脸啥意思)