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势利鬼吴生文言文启示__古文势利鬼吴生的译文?( 二 )


趋炎附势 。
由此可以看出 ， 与趋炎附势是同义的 。
Q4：势利鬼吴生文言文翻译 文言文是相对白话文而来的 ， 其特征是以文字为基础来写作 ， 注重典故、骈骊对仗、音律工整 ， 包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体 。现代书籍中的文言文 ， 为了便于阅读理解 ， 一般都会对其标注标点符号 。以下是我整理的`势利鬼吴生文言文翻译 ， 欢迎阅读！
原文：
有吴生者 ， 老而趋势 。偶赴广席 ， 见布衣者后至 ， 略酬其揖 ， 意色殊傲 。已而见主人代之甚恭 ， 私询之 ， 乃张伯起也 。吴生更欲殷勤致礼 ， 张笑曰：“适已领半揖 ， 但乞补还即可 ， 勿复为劳 。”时人嗤之 。———选自冯梦龙《古今谭概》
译文：
有一吴姓人 ， 老是趋炎附势 。有一次的聚会 ， 见到一位穿著普通的人 ， 只是马马虎虎地向他作了个揖 ， 神情非常傲慢地打了个招呼 。然后却看到主人非常恭敬地对待他 ， 偷偷的问起旁人 ， 这人是谁？得知原来是著名戏曲家张伯起 ， 于是便想向前弯曲身体敬礼问候 。张伯起笑笑 ， 说：“你刚才已经鞠过半个躬了 ， 只希望向你讨还另外半个就可以了 ， 不要再辛苦了 。”人们都讥笑他 。上文“老而趋势”中的“趋势” ， 可用成语“趋炎附势”来表示 。
Q5：古文 势利鬼吴生【原文】
有吴生者 ， 老而趋势 。偶赴广席 ， 见一布衣者后至 ， 略酬其揖 ， 意色殊傲 。已而见主人代之甚恭 ， 私询之 ， 乃张伯起也 。更欲殷勤致礼 ， 张笑曰：“适已领半揖 ， 但乞补还 ， 勿复为劳 。”时人嗤之 。
【译文】
有一吴姓人 ， 老是趋炎附势 。有一次的聚会 ， 见到一位穿著普通的人 ， 只是马马虎虎地向他作了个揖 ， 神情非常傲慢地打了个招呼 。然后却看到主人非常恭敬地对待他 ， 偷偷的问起旁人 ， 这人是谁？得知原来是著名戏曲家张伯起 ， 于是便想向前弯曲身体敬礼问候 。张伯起笑笑 ， 说：“你刚才已经鞠过半个躬了 ， 只希望向你讨还另外半个就可以了 ， 不要再辛苦了 。”人们都讥笑他 。上文“老而趋势”中的“趋势” ， 可用成语“趋炎附势”来表示 。
Q6：《势力鬼吴生》翻译有一吴姓人 ， 老是趋炎附势 。有一次的聚会 ， 见到一位穿著普通的人 ， 只是马马虎虎地向他作了个揖 ， 神情非常傲慢地打了个招呼 。然后却看到主人非常恭敬地对待他 ， 偷偷的问起旁人 ， 这人是谁？得知原来是著名戏曲家张伯起 。
于是便想向前弯曲身体敬礼问候 。张伯起笑笑 ， 说：“你刚才已经鞠过半个躬了 ， 只希望向你讨还另外半个就可以了 ， 不要再辛苦了 。”人们都讥笑他 。上文“老而趋势”中的“趋势” ， 可用成语“趋炎附势”来表示 。
原文：
有吴生者 ， 老而趋势 。偶赴广席 ， 见布衣者后至 ， 略酬其揖 ， 意色殊傲 。已而见主人代之甚恭 ， 私询之 ， 乃张伯起也 。
吴生更欲殷勤致礼 ， 张笑曰：“适已领半揖 ， 但乞补还即可 ， 勿复为劳 。”时人嗤之 。
此文出自明朝冯梦龙所著的《古今谭概》
扩展资料
写作背景：
是一部笑话集 ， 也是一部幽默小品集 ， 共分36部 。作者冯梦龙从历代正史及野史笔记中搜集了大量可笑和有趣的故事 ， 揭露社会丑恶现象及各种怪态、病态 ， 既可使读者消遣自娱 ， 也可以益智自警 ， 是一部很具启发意义的读物 。
以通俗文学创作著称于世的冯梦龙 ， 留给后人的不仅有“三言” ， 还有不少用浅近文言文写成的名篇侄构 。《古今谭概》就是这样一部作品 。
它汇集历朝历代的上千则故事传说 ， 涵盖了世间百态 。这些故事传说有一个共同特点 ， 就是可笑可乐 ， 往往诙谐中带着机智 ， 幽默中不乏哲理 ， 而且多数故事都有事实依据 。


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