一行人从渥太华河出发，渡过了尼皮辛湖，然后抵达了乔治亚湾 _生活百科

说到法兰西王国对北美洲中部的控制，我们必须回到塞缪尔·德·尚普兰生前。1618年，塞缪尔·德·尚普兰派一个叫“让·尼科莱”的年轻人前往印第安人的部落，教印第安人说法语。
这样的年轻人不止让·尼科莱一个。让·尼科莱主要前往握太华人和尼皮辛人的部落。十六年过去了，让·尼科莱和印第安人一起在丛林中冒险，经历了各种艰辛。
1634年，塞缪尔·德·尚普兰多次听说加拿大西部有辽阔的水域和居民，但那里的居民要么不长头发，要么不长胡须，经常划着巨大的塔形独木舟出行。于是，塞缪尔·德·尚普兰派让·尼科莱前往加拿大西部一探究竟。

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让·尼科莱猜想加拿大西部的人一定是东方人，“一旦到了他们中间，我的样子会不会显得很古怪？”想到这儿，让·尼科莱带了一件中国式的花鸟锦缎长袍。
随后，他们乘独木舟渡过了宽阔的湖面，来到了苏圣玛丽。苏圣玛丽附近居住着奥吉布韦人。让·尼科莱似乎不知道苏必利尔湖的确切位置，但他进入了密歇根湖，并且沿着密歇根湖西岸最远到达了格林湾。
在格林湾，他遇到了操着奇怪口音的印第安人。这些印第安人是温尼贝戈人，属于凶悍的达科塔族，从来没有见过白人。让·尼科莱穿着锦缎长袍，走到温尼贝戈人中间，但结果出乎意料。
温尼贝戈人被眼前的景象吓坏了，听到枪声看到明火后，坚信让·尼科莱是神。离开格林湾后，让·尼科莱一行人沿福克斯河继续前行，途中遇到了另一支以勇猛著称的阿尔冈昆族部落——玛斯库廷人。
从玛斯库廷人口中，让·尼科莱得知附近有一条大河。因为玛斯库廷人说的是阿尔冈昆语，所以他们口中的河很可能是密西西比河。
至于让·尼科莱是否到过威斯康星河，这一点并不清楚，但他可能去过比格林湾更靠南的地方，接触过伊利诺伊地区的阿尔冈昆人，还同阿尔冈昆族的波塔瓦塔米人建立了友好关系。1635年7月，让·尼科莱沿着原路返回三河。此次探险之旅耗时整整一年。

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当然，让·尼科莱听说的大河就是密西西比河，但密西西比河很容易被误认为加拿大西边的海。一直以来，很多人想找到密西西比河。
多年后，关于密西西比河的误解及相关疑惑得以消除。塞缪尔·德·尚普兰去世后，耶稣会变得至高无上，长期影响着加拿大殖民地。耶稣会会士极力反对前往加拿大西部的探险，因为他们没有像塞缪尔·德·尚普兰那样的探险热情，不喜欢纯粹的地理探究。
但他们有传教的热情，即便长途跋涉也在所不辞。1641年，在靠近苏必利尔湖湖口的地方，艾萨克·饶格给一群印第安人讲解福音。那里似乎很早以前就有印第安人活动。这些印第安人可能是为了躲避易洛魁人的劫掠。
毕竟，1649年，休伦人就是被迫逃亡的。1651年，两个法兰西人的探险值得提一提。其中一个法兰西人叫“皮埃尔-埃斯普里·拉迪森”，另一个叫“梅达尔·德斯·格罗塞利耶” 。
探险途中，两人遇到了一条河。他们称这条河为“分岔河”，“因为分岔河有两条支流，一条朝西流去，另一条向南流去。他们认定向南流去的河是流向器西哥的” 。当然，这两条河可能是密西西比河和密苏里河。接下来的三四年中，勒内·梅纳尔和克劳德一让·阿卢埃弄清了苏必利尔湖的部分湖岸，也听到了一些有关密西西比河的趣闻。
与此同时，法兰西王国的一个显著变化影响到了加拿大。1661年，年轻的法王路易十四开始亲政。有人说，从那时起，法王路易十四完全忽视了加拿大。

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从接下来的叙述中，我们发现这一点是站不住脚的。如果问法王路易十四对加拿大产生了什么影响，那么一定是他过度插手加拿大的事务，而不是对加拿大不管不问。1664年到1665年，法王路易十四先后派三位得力干将前往北美洲。
第一位是新法兰西的军事总指挥特雷西侯爵亚历山大·德·普鲁维尔，第二位是新法兰西总督达尼埃尔·德勒米·德·库尔塞勒，最后一位是新法兰西检察官让·塔隆。
检察官主要负责具体的行政工作，同时监督总督。这一监察体系是法兰西王国旧制度的显著特点。跟随这三人来到新法兰西的还有两千个法兰西人，一千两百名有作战经验的步兵，并且部队装备与欧洲本土的法兰西军队一样。