电影《白毛女》故事白毛女的故事 _小知识

白毛女的故事（电影《白毛女》故事）
为什么突然想写《白毛女》这么经典同时又这么“古老”的电影了呢？
近年来，网络上突然刮起一阵“平反”风，像什么“我本仁慈周扒皮”和“不近女色戴老板”之类的文章频繁涌现，而且你跟写这些文章的人还没法讲理，人家的护身法宝是“你又没阅历过那段历史，怎么知道我说的不对”，说的好像TA和戴老板很熟一样。
笔者怕再不写一写，哪天再蹦出个“慈悲为怀黄世仁”的文章来就不好看了。

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一、电影《白毛女》的拍摄背景和人物原型
关于“白毛女”的由来，一直有一个毛病的说法，说四川宜宾的罗昌秀就是“白毛女”的原型。
实际上罗昌秀确切是受到地主欺负跑到深山里，头发全白了。但是她是在1956年被民兵发明并救了出来，只能说她的遭受和“白毛女”相似但确定不可能是原型。

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“白毛女”的故事原型是上世纪三十年代末晋察冀边区一带传播的“白毛仙姑”传说，其故事和我们看到的电影和歌剧《白毛女》大体上是一样的，由当时的《晋察冀日报》采访人员李满天从农民口中采集到并写成了报告文学《白毛仙姑》发表。
1945年，《白毛仙姑》在贺敬之、丁毅等人重新改编后创作出了歌剧《白毛女》，随后这个歌剧快速在各依据地上演，成为最著名的革命歌剧之一。
1950年，电影《白毛女》的拍摄筹划肯定，由东北电影制片厂担纲，导演由王滨和水华担负。

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由于歌剧和电影不同，因此剧本还要修正，导演王滨和水华没有农村生涯经验，因此他们请来了河北农村长大的杨润身担纲编剧。
杨润身出生贫农，父亲和杨白劳一样辛劳，也欠地主的债，杨润身就将自己父亲的身影投射到了杨白劳身上，比如杨白劳这个拄着镰刀扶腰的动作就来自于杨润身的回想。

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此外，杨白劳在大年三十那天并不是躲债而是径直到黄世仁家里还钱，这也是杨润身从他父亲的身上采集到的瞬间。

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电影在河北平山拍摄时，大春那个吊悬崖砍柴的镜头演员做不了，当地一位六十多岁的农民自告奋勇上场当大春的替身，除了绳子没有其他掩护办法。
杨润身问那个农民，万一出事怎么办。农民大叔很看得开，你给我买口棺材就行。

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值得一提的是，当时的东北电影制片厂里有一些留用的原满映的日本技巧人员，他们也参与了《白毛女》的拍摄，并担当起该片的录音和剪辑工作。
其中，剪辑师岸富美子回到日本后随着《白毛女》在日本的走红也受到日本文艺界和电影界的关注。

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二、《白毛女》的人物和演员
《白毛女》里重要人物其实只有一个，就是喜儿。剧组找了无数人来试镜，最后肯定下来五个，再优中选优选中了田华，其中一个理由是田华来自河北唐县，离“白毛仙姑”产生地和拍摄地平山并不远。
而且，喜儿的特色是俊俏、年青、结实，这些特色田华都具备，因此这个瞬间就成了田华老师在电影界的第一个镜头。当然，《白毛女》是歌剧，里面喜儿的那些唱段都是由王昆等人来配唱的。