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描写仙人的诗?人仙是什么境界( 二 )


屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘 。
兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲 。
功名富贵若长在，汉水亦应西北流 。
赏析：首诗在思想上和艺术上，都是很能代表李白特色的篇章之一 。诗以江上的遨游起兴，表现了诗人对庸俗、局促的现实的蔑弃，和对自由、美好的生活理想的追求 。
4、唐·李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》
我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉 。
月出峨眉照沧海，与人万里长相随 。
黄鹤楼前月华白，此中忽见峨眉客 。
峨眉山月还送君，风吹西到长安陌 。
长安大道横九天，峨眉山月照秦川 。
黄金狮子乘高座，白玉麈尾谈重玄 。
我似浮云殢吴越，君逢圣主游丹阙 。
一振高名满帝都，归时还弄峨眉月 。
赏析：此诗从“我”到月，从月到僧，再写到月，侃侃谈来，动感强烈，毫不气窒，充分显示出李白作为歌行高手的水平 。
5、唐·李白《望黄鹤楼》
东望黄鹤山，雄雄半空出 。四面生白云，中峰倚红日 。
岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密 。颇闻列仙人，于此学飞术 。
一朝向蓬海，千载空石室 。金灶生烟埃，玉潭秘清谧 。
地古遗草木，庭寒老芝术 。蹇予羡攀跻，因欲保闲逸 。
观奇遍诸岳，兹岭不可匹 。结心寄青松，永悟客情毕 。
赏析：总体来说，此诗经过实际的比较，诗人终于决定把黄鹤山做为自己感情寄托之所在，从此永远结束作客他乡，寄人篱下的生活：“结心寄青松，永悟客情毕 。”这里的“青松”代指黄鹤山，同时也象征看诗人坚韧不拔、冬夏常青的性格 。“悟”，觉悟，醒悟 。“客情”，暗指客居他乡的思想情感，也包括了诗人奔波流浪，怀才不遇的一生 。
3.求几首和仙人有关的诗歌,越多越好
1、《仙人篇》两汉：曹植 仙人揽六箸，对博太山隅 。
湘娥拊琴瑟，秦女吹笙竽 。玉樽盈桂酒，河伯献神鱼 。
四海一何局，九州安所如 。韩终与王乔，要我于天衢 。
万里不足步，轻举凌太虚 。飞腾逾景云，高风吹我躯 。
回驾观紫微，与帝合灵符 。阊阖正嵯峨，双阙万丈余 。
玉树扶道生，白虎夹门枢 。驱风游四海，东过王母庐 。
俯观五岳间，人生如寄居 。潜光养羽翼，进趣且徐徐 。
不见昔轩辕，升龙出鼎湖 。徘徊九天下，与尔长相须 。
释义：仙人们把揽着黑白各六枚棋子，悠闲地在泰山一角对博 。女神湘娥抚弄着琴瑟，秦穆公之女秦娥吹着笙竽 。
仙境中，不仅有美妙的音乐，还有美酒珍肴 。而尘世中天地何其狭小，不知道哪里才可以安身 。
仙人韩终与王乔，邀请我来到天上 。还没举步就已经行了万里路程，轻轻一跃就登上了太虚仙境 。
在云端飞腾，天上的风吹着我 。回头看到了上帝所居之所紫微，手持神符，让上帝信任自己得以升仙 。
只见宫门嵯峨，殿高万丈，玉树夹生于道旁，门枢有守门的神兽 。驾着轻风游览四海，向东经过王母的居所 。
俯观五岳之间，人生就如寄居那样无所着落 。真希望能够隐居求仙，得道后长出羽翼，得以升天 。
想着往昔黄帝铸好鼎以后，上天便派龙下来迎接，黄帝就骑着龙升天了 。真希望我也如此 。
在九天中徘徊，希望与黄帝相约在天上 。2、《玉真仙人词》唐代：李白 玉真之仙人，时往太华峰 。
清晨鸣天鼓，飙欻腾双龙 。弄电不辍手，行云本无踪 。
几时入少室，王母应相逢 。释义：玉真公主真是真人啊，时时来往于华山太华峰修道 。
一清早就起来叩齿鸣天鼓，练气时双龙迅速腾起 。不断将全身元气聚集，如电如虹，行踪如白云来去飘忽 。
何时去少室山？在那里一定可以与王母娘娘相逢 。3、《当涂赵炎少府粉图山水歌》唐代：李白 峨眉高出西极天，罗浮直与南溟连 。
名公绎思挥彩笔，驱山走海置眼前 。满堂空翠如可扫，赤城霞气苍梧烟 。
洞庭潇湘意渺绵，三江七泽情洄沿 。惊涛汹涌向何处，孤舟一去迷归年 。
征帆不动亦不旋，飘如随风落天边 。心摇目断兴难尽，几时可到三山巅 。
西峰峥嵘喷流泉，横石蹙水波潺湲 。东崖合沓蔽轻雾，深林杂树空芊绵 。
此中冥昧失昼夜，隐几寂听无鸣蝉 。长松之下列羽客，对坐不语南昌仙 。
南昌仙人赵夫子，妙年历落青云士 。讼庭无事罗众宾，杳然如在丹青里 。
五色粉图安足珍，真仙可以全吾身 。若待功成拂衣去，武陵桃花笑杀人 。


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