所思即剑道,剑道即吾道?诗道的意思
【所思即剑道,剑道即吾道?诗道的意思】诗为人写,写了也为人所读,那么好的诗词也必须符合大家的思维习惯,满足大家得需求,唯有这样的诗才有可能得到大家的认可,才能得到大家广泛传颂,自然也才能称之为成功之作 。

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作为诗人,其所作之诗,必然会有某些个人特质的外在表现,会潜意识的在行文之时表达其内在某些观点 。虽然未必会挑明直言,但其字里行间,必然不乏其个人习性,行为习惯,处事作风的含蓄体现 。

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举例而言,一般情商越高的人,用词可能会略显圆滑,擅长周转,而智商越好的人,其措辞可能带点清高,别具一格;内向俭敛的人,其用词可能清静婉约,柔弱无骨,而外向豪放的人,起用词可能粗放狂野,气势磅礴;思路奇巧的人,其措辞可能构思精巧,妙笔莲花;而稳打实扎的人,其措辞可能诚实稳重,坚韧有力 。

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同时,诗者作诗,也深受身处的环境,所处的时代的深刻影响 。而环境亦是人性格形成的一大关键恩素 。所以在不同生活环境下的诗人,就带有其不同的特色 。一般而言,生活安逸的诗人,其字里行间不乏桃源揽菊,闲情逸致的风格;处身穷困潦倒的诗人,其行文多含抱怨怜悯,针砭时事的风骨;身处战乱之地的诗人,其措辞多含报国思乡,气势悲壮的特色……

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对于这些,我们不能说孰优孰劣,只能说各有千秋 。终究世人如蚁,多若繁星,喜欢什么风格的都大有人在 。而且,每种风格的诗都有其独特的魅力之所在,让人不忍释怀 。所以,历史以来,古诗才有繁多门派之分 。比如唐朝就分了以高适、岑参、王昌龄、王之涣为代表,描写戍边守战部队的艰苦环境以及报国思 乡的情绪的边塞诗派;以白居易、元稹为代表,学习汉乐府诗的优点,提倡关注社会,言辞通俗流畅的新乐府运动诗派;以韩愈、孟郊、李贺等为代表,追求立意奇绝,文字新巧的韩梦诗派;以杜甫为代表,诗风沉郁顿挫,语言和篇章结构富于变化,讲求炼字炼句 。诗歌对朝廷腐败,社会黑暗给与批评的杜诗派;以刘禹锡、李商隐为代表,以咏史颂扬功业,积极地述怀壮志,关怀现实,极具深沉忧患意识时代特点的咏史诗派;以孟浩然、王维为代表,继陶渊明的思想,以山水风光和闲适生活为题材,充满 诗情画意和生活情趣的山水田园诗派;以李白为代表,以抒发个人情怀为中心,咏唱对人生自由以及个人价值的渴望与追求,语言主张自然,反对雕琢的浪漫诗派 。而且各派高手叠出,才致以各领风骚数百年 。

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所以说,诗道即世道,什么样的时代,什么样的环境,造就什么样的诗人 。什么样的诗人,写什么样的诗,也是就是说诗道亦人道 。作为诗者,我们只能根据自己所处的环境,自身独有的特色,发挥自己的长处,尽量写出让自己满意,让读者舒心的作品 。
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