古代吐蕃服饰?唐代服装广纳西域文化表现在哪些方面
吐蕃(音tǔ bō)(公元618年—842年,藏文:???????????,威利:bon chen po,意为“大蕃”)是由古代藏族在青藏高原建立的政权,自囊日论赞至朗达玛延续两百多年 。
社会
服饰
吐蕃女子是辫发的,吐蕃男性也是辫发的,但形式似乎与北方民族的辫发有所不同,未必是全结一支大辫,很可能是结成若干小辫,故帽落会出现“乱发如蓬”的外观 。女性之赭面同高原人之肤色相应,更带一股健康之气,为唐人效法,曾风靡长安 。

文章插图
吐蕃人的服装最初皆以牛羊毛皮为原料,白居易《缚戎人》诗中记吐蕃人“身着皮裘系毛带”,其腰带很具民族特征,既不同于汉人的绦带,又不同于北方民族和西域诸族的革带,而是以纺绩编结而成的毛带,引人注目的是牛毛也用于纺绩,还有以牛羊毛混纺而成的高级毛料谓之氆氇(phru),可广泛用于制作战袍,官服,以及便装 。这种毛料已传入西域,吐蕃人有特色的服装乃是披风、披肩 。自丝绸传入后,其贵族大都改服丝织物,赞普为丝织品,其官员各以臂饰区分级别,以瑟瑟、金、金饰银、银、铜为五等,装于方圆三寸的氆氇上,安于膊前 。
居住
吐蕃乃行居与定居兼而有之的两栖民族,吐蕃的地面建筑皆平顶,与塔里木城邦诸国相似,其“寝处污秽,绝不栉沐”的习俗与柔然相同,出于对水的珍惜,不允许因栉沐而造成水的浪费和污染 。行则居帐,止则居室,其帐篷形制特大,且非以羊毛,而是以牛毛毡制成,具极强的抗寒功能,其平顶住房依地势高低成阶梯形,而王宫多建山上,拉萨之布达拉宫就是其典型建筑 。
饮食
吐蕃兼食粮、肉,好饮酒 。吐蕃主要以粮、奶、牛羊肉为食,而忌食驴、马肉,其原始的饮食习惯本以调好的炒面捏成一个容器形状,奶酪、肉羹盛于其内,连容器带羹酪一起吃光,无碗,以手捧酒以饮,后来才有了木碗 。吐蕃人最具代表的食品乃是糌粑,以青稞炒面同酥油拌和而成的食品,营养好,含热量高 。饮料则为青稞酒,度数不高,有解渴,提神的效果,每逢祭祀,皆须备用糌粑与青稞酒 。一般游牧民族皆习惯于吃羊肉,吐蕃人则尤重吃牛肉 。吐蕃人还吃狗肉 。到了晚期吐蕃人的饮食又有了新的发展,据(贤者喜宴),吐蕃王热巴巾赞普(元和十年至开成元年在位,815-836)时已有了葡萄酒,并创造了加盐的酥油茶 。食品内容也大为增加,既包括西域,又包括汉地的品种 。吐蕃人也已知面粉发酵的技术,已有了制作饼、腌菜、干果、酸奶的方法 。多种汉地食品如豆腐、粉丝、白菜、韭菜、芫荽、萝卜、水腌菜、酱油、醋、扁食(饺子)、馒头(包子)等也已传入吐蕃 。其饮食文化的进步显然是吐蕃奉行进取开放政策,博纳众长的结果 。
交通
吐蕃具有完善的交通设施,陆路乘马,以牦牛及独峰驼为驮畜,水路以皮筏载渡,并善造索桥,所占领地区沿交通干线不仅建立烽燧斥堠,而且建立驿传制度,有金箭传驿与铁箭传驿两种形式,金箭为调兵专用,铁箭则为一般驿传 。一如金箭传递之制 。吐蕃驿传一般由四人组成,未必来自同一部落,以便互相纠察,他们不仅负责传递军情,而且传递公文信件,是维护吐蕃西域统治的手足和耳目 。
婚俗
吐蕃的婚姻家庭存在着强烈的门第差别,婚姻皆在相同或相近门第间进行,同王室悉补野氏通婚者仅限于韦氏、没庐氏等少数最显赫的家族,例如噶尔家族虽数世为相,却并非高门,故始终末获与王族联姻的殊荣,其余概可类推 。复据《新唐书·吐蕃传》吐蕃法有“妇人无及政”的禁令,女子原则上不得干预政事 。吐蕃贵族通行一夫多妻多妾制度,且有嫡庶妻妾之分,报婚制在吐蕃也非常盛行,以保证夫家财产不致流失 。吐蕃先民则是发源于雅鲁藏布江与冈底斯山脉之间,其婚俗是兄弟共娶一妻的“一妻多夫”制度 。
葬俗
吐蕃实行土葬,王者、贵族还盛行人殉,这些都是本教全盛时代产物,佛教兴起以后这一风俗似已得到初步遏制,但杀牛马列墓上的习俗一直延续到吐蕃王国末世 。吐蕃人以黑为丧色,墓皆平头,以像生前屋舍 。
礼俗
关于吐蕃的礼仪,吐蕃人的娱乐博采众长,綦即围棋,传自中原,博乃掷骰子赌博,源自巫术、占卜,陆指双陆,传自波斯,蠡(li)即笛,乃羌人古乐,鸣鼓、吹螺则乃创自蕃土,而螺不产于帕米尔高原,疑吹螺实乃吹角 。此外,据唐人文献记载,吐蕃也非常盛行马球,马球源自波斯,吐蕃与之为邻,从事这项体育活动显然早于中原,其技术更为超绝 。
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