你的大脑，或许是一台量子计算机( 三 ) _量子计算机

然而在意识中，这个物体是一个整体，比如一个“蓝色的碗” 。这并不是说有一个“蓝色”的意识和一个“碗”的意识，它们相互分离。意识有着这样一种客观的统一性。我认为这个组合问题对于唯物主义（materialism）和泛心论来说都是一个强有力的问题。
整合信息论

Integrated information theory

Robert J. Marks：
是的，我认为把意识分配给物质，就像你分配质量、能量或类似的东西一样，这种想法真的很牵强。但是仍然有人真正支持泛心论的概念。我想（可能因为）如果你是一个唯物主义者，你并没有很多选择，但这是你的选择之一。另一个意识模型是所谓的整合信息论（Integrated information theory，IIT）。我和我的数学偶像之一格里高里·蔡廷（Gregory Chaitin）曾经谈到过这个问题，我向他坦白，我不理解今天由克里斯托夫·科赫（Christophe Koch）推广的整合信息论。
他不是理论的创始人，而是它的普及者。令人惊讶的是，蔡廷向我承认：“是的，我也不理解” 。这个杰出的人并不了解整合信息论。在他看来，他还没有尽可能多地去挖掘它。那么你对整合信息论有了解吗？你对它又有什么样的看法呢？
Angus Menuge：
是的，我也关注到了这个理论。这条（研究意识的）进路有点意思。它承认了意识的难题，即从我们所知道的任何物理知识中，你都无法预测或解释意识。
所以它建议我们从反方向入手。这基本上就是说，我们首先对意识体验的本质做一个分析。我们在理论中称它们为公理（axioms），这就是我们要开始的地方，我们要接受意识，因为它呈现出了自己。这方面，我觉得是不可思议的。
我对像保罗·M·丘奇兰德（Paul Churchland）这样的取消物理主义者（eliminative materialists）感到不安，他们似乎否认了我们真的有意识，甚至否认我们有信仰和欲望，但这些现象（信仰和欲望）是存在的，所以这就是否认事实。所以他一开始就接受了意识有一个可取用的内在特征。然后试图从中推断，意识的物理关联物会怎样支持意识的这些特征？
所以这就好比一个逆向工程（reverse engineering）项目。有趣的是，它想成为一种科学的解释，即提出科学上可检验的主张，探究大脑皮层的状态如何导致有意识体验。这个观点与拥有某种整合表征的能力相关，因此，当你昏迷或昏睡时，形成这些表征的能力发生故障，而这正是意识出现问题的关键所在。所以我认为这是值得关注和研究的。
但我也倾向于认为，这其中会存在一些明显的问题。它实际上是提供了一个所谓的意识的因果关系的解释。但问题是，这些物理基础并没有真正地给你任何理由去期待主体性（subjectivity）的出现。而且，这些关系也没有真正地解释意向性。
所以你会看到，有时它会谈论这些表征的结构甚至是几何特征（geometry）。至此我就不知道他们在说什么了，因为现在对于我们的思想似乎有一些物理隐喻。当我思考一个三角形时，我的思想不是三角形和意向性，由于一些很明显的原因，它不能还原为任何物理性的东西。我可以思考未来，但未来不可能在物理上导致我去思考它。我现在就可以去想埃菲尔铁塔，但埃菲尔铁塔并没有在影响我。而且我也可以思考不存在的物体，比如精灵和霍比特人。
所以困难在于，即使你能找到其中的一些因果关联，很可能它们也只是前提条件。而通常情况下，如果你的大脑不处于某种状态，你就很可能不会对各种事物产生意识。这就是我希望科学家们能够给出有力证据的事情。
但在意识的因果先决条件和解释思考与感觉的内容之间会有一段空缺（gap）。在那里会存在一些内容。在我看来，这种意向性并没有还原成任何物理上的东西，也没有被大脑的这些状态所解释。
Robert J. Marks：
我想我现在对整合信息论有了更好的理解。我看过一篇报道说，Koch 把他的整合信息论讲给了一群支持通用人工智能的计算机程序员。Koch 告诉他们意识在近期依旧是不可计算的，而未来的发展也还有一条很长的道路要走，而这些程序员并不喜欢这种说法。所以我想，在某些情况下，这（IIT）会以一种错误的方式让人们感到不快。那么，我还知道的另一个意识模型，即所谓的量子意识。
量子意识