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驾照|宋代男人为什么喜欢头上簪花？《梦华录》作了真实记载，为什么不认为他们娘炮？( 二 )

浙江省驾照


全民倾情的簪花运动 ， 与皇帝的喜好和鼓励是分不开的 。 朝廷之内 ， 皇帝每次招近臣到后苑赏花 ， 都要将他喜爱的花卉摘下 ， 赐予身边的亲王和宠臣 ， 让他们戴在头上 ， 以此象征至高的荣耀 。 “上之所好 ， 民必甚焉” ， 如此到了花开时节 ， 每到游玩之时 ， 人们都将时令鲜花插于头上 ， 成为东京城中一大盛景 。 宋徽宗更是男子簪花的支持者和践行者 ， 每次他出游归来 ， 都是一副御裹小帽、簪花乘马的形象 ， 陪行的官员和侍卫们也都戴着鲜花 ， 浩浩荡荡 。

当然 ， 宋代男子也不是从一开始就都热衷簪花 ， 少数人会比较勉强甚至抵触 ， 要经历一个接受的过程 。 比如北宋政治家司马光 ， 从小喜欢朴素的生活方式 ， 对豪华奢靡的排场很反感 。 宋仁宗宝元初年 ， 二十岁的司马光中了进士甲科 ， 在参加朝廷为新进进士举办的闻喜宴时 ， 皇帝赐给每人一枝花 ， 众人都赶紧戴上以表谢恩 ， 只有他不戴 ， 直到旁边人提醒 ， 他才勉强地把花插在帽檐上 。 针对有些人不习惯戴花、把御赐之花交侍从捧着这不敬行为 ，宋朝御史采取了应对措施 ， 如果官员不把所赐之花戴在头上回家 ， 就要受到御史的弹劾 。 很快 ， 簪花进化为一 种礼仪制度 ， 被社会各阶层广泛接受 。到后来 ， 人们已经习惯把赐花、簪花看作是一种至高的荣耀 ， 它已经成为仕途升迁的重要标志 。 正因为花在仕途升迁和人事往来中扮演着重要角色 ， 人们将插花与焚香、点茶、挂画相提并论 ， 合称“生活四艺” 。 朝廷更将插花列为四司六局专营项目 ， 其中排办局专管插花 ， 进一步促进了花文化在宋时期的普及 。 花成为最常见的馈赠之物 ， 连花瓶、花盆都变成士大夫相互馈赠的文房雅物 。 更有甚者 ， 引发了以金银制作像生花草变相行贿的陋俗 ， 一度引起朝廷关注 。
宋时有六大名花:牡丹、芍药、荷、梅、菊、兰 ， 它们被大量培植 ， 每种鲜花盛开的时节 ， 各地都要举行热闹的赏花会并逐渐发展成正规的活动 。 街上妇女儿童购买楸叶 ， 剪成花的形状戴在头上 ， 贵家小姐则“小轿插花 ， 不垂帘幕” 。 每年重阳节 ， 熙熙攘攘的赏菊人潮 ， 常将东京各处园林 ， 堵至水泄不通 。
赏花钓鱼宴初见于南唐 ， 兴起于宋太祖、太宗二朝 ， 宋真宗时成为一项常规的宫廷休闲娱乐制度 ， 除非有特殊情况不曾中辍 。 仁宗朝中后期 ， 西夏元昊叛乱 ， 西部连年用兵 ， 仁宗皇帝因此寝食不安 ， 以致二十年间未曾举行过赏花钓鱼宴 。
到了神宗、哲宗朝 ， 由于新旧党争十分激烈 ， 朝廷内部斗争尖锐 ， 一党得势 ，则与失势者相关的人物都受到牵连 ， 曾受皇帝器重的文人也不例外 。 政局的不稳定 ， 必然造成君臣之间的隔阂 ， 宴会反倒成为一件进退两难的事情 。

《续资治通鉴长编》记载 ， 哲宗当政期间 ， 有大臣提出举行赏花钓鱼宴 ， 遭到翰林学士吕大防反对 ， 他说时间不好 ， 妨碍殿试 ， 建议推迟 。 后来 ， 又遇阴雨连连 ， 天气作寒 ， 未有花意 ， 再行推迟 。 到了四月上旬 ， 天气更冷 ， 给事中朱光庭便上疏请求罢宴 。 事情报至太皇太后处 ， 太皇太后说 ， 既然天公不作美 ， 那就算了吧 。 监察御史王岩叟更是极为赞同罢宴的主张 。 从此 ， 北宋宫廷的赏花钓鱼宴 ， 从制度上得以终结 。
赏花钓鱼宴关乎国势 ， 四方无事 ， 天下太平 ， 君臣遂可“以天下之乐为乐\";天下扰攘 ， 四方多事 ， 君臣无心作乐 ， 赏花钓鱼宴只好废止 。 此外不光观花 ， 还有赏鱼 ， 成了北宋生活的重要组成部分 。
当时金明池与琼林苑是东京最大最繁华的皇家园林 ， 每年春天有一个多月时间 ， 民众不收门票可随意进入 ， 游春赏花 。 这期间 ， 园内有卖餐饮的摊铺聪明的商家会推出“有偿钓鱼”节目 ， 游客以高于市价一倍的价钱 ， 买下自已垂钓所获当即做成鲜鱼宴 ， 临池享用 。 百姓热衷于赏花 ， 皇帝也不例外 。 而且要与民同乐每年暮春牡丹花盛开的时候 ， 皇帝都会邀请臣子赏花、钓鱼、宴饮、赋诗、习射 ， 共济一堂 ， “以天下之乐为乐” ， 这项活动被称为“赏花钓鱼宴” 。 参加赏花钓鱼宴既需一定级别 ， 又是一种荣誉 。
【驾照|宋代男人为什么喜欢头上簪花？《梦华录》作了真实记载，为什么不认为他们娘炮？】本文参考了《东京梦华录》、《故宫的风花雪月》、《宋代文化史》等资料 。


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