天下万物生于有,而有生于无,天下万物生于有 有生于无的意思-
“天下万物生于有 ， 有生于无” 。这句话出自《道德经》第四十章：“反者 ， 道之动 。弱者 ， 道之用 。天下万物生于有 ， 有生于无 。”
文章插图
无中生有的成语就淵于此 。
无 ， 有两个解读 ， 一个是没有的意思 。另一个是“真”的状态 。
有 ， 有两个解读 ， 一个是有物的意思 。另一个是“善”的状态 。
《道德经》第一章：无名 ， 天地之始；有名 ， 万物之母 。无名指的是真理之名 。有名指的是“善”所体现的规律 。
《道德经》第二章：“有无相生 ， 难易相成” ， “有”指的是相对的规律 ， “无”指的是绝对的真理 。绝对的真理与相对的规律是可以互相转换 ， 相互相成 。
《道德经》“故有之以为利 ， 无之以为用” 。“有”指的是宇宙规律中的所以的东西都是工具 。“无”指的是价值 。在这一章里老子指宇宙规律中的所有的一切都是被使用的工具 ， 而看不见的价值“无”才是真正要达到的价值 。“有”是可道 ， “无”是非常道 。
《道德经》“道常 ， 无为而无不为 。侯王若能守之 ， 万物将自化 。化而欲作 ， 吾将镇之以“无名之朴”。镇之以“无名之朴” ， 夫亦将不欲 ， 不欲以静 ， 天下将自定 。
无为 ， 即道为 。道有两个“为” ， 一个是真理“不为”即无为 。一个是善良（能量）“有为”即无为 。用科学的语言表达即数学不为即无为 ， 物理的有为即无为 。数学无为即数学为天地的根本 ， 不能随意变化 ， 所以 ， 无为即是大为 。物理是能量要有为才是大为 。
【天下万物生于有,而有生于无,天下万物生于有 有生于无的意思-】《道德经》天下之至柔 ， 驰骋天下之至坚 。无有 ， 入于无间 ， 吾是以知 ， 无为之有益 。不言之教 ， 无为之益 ， 天下希及之 。
“无有”入于无间 ， “无”即是真理 ， “有”即是善良 。真理与善良合在一起 ， 是浑然一体 ， 中间是没有缝隙的 。如果把“无”（真理）比喻是公路 ， “有”比喻是汽车 ， 公路与汽车是浑然一体 ， 谁也离不开谁 。公路是静态的真理 ， 汽车是动态的能量 ， 一静一动 ， 以静制动 。公路“不为” ， 汽车就可以“有为” 。
万物的本质是能量 ， 能量的属性是物理 。天下的万物都离不开三样东西 。不变的数学 ， 相对变化的物理 ， 变化无穷的化学 。天下万物都是能量在数学的基础上生成的化学反应 。
无：数学 。
有：物理 。
物：化学 。
您想想 ， 当您睡着了 ， 思维停止了 ， 还有天下么？还有万物么？即使您没有睡着 ， 思维短暂的停止 ， 天下万物又在何处？所以嘛 ， 所谓“有”和“无” ， 都是意识的反射 ， 没有了思维意识 ， 只能用一个“空”来形容了！[呲牙][呲牙][呲牙]
推荐阅读
- 石膏竹叶粥的功效与作用
- 春季户外运动有哪些呢
- 关羽失荆州的时候刘备在干嘛,关羽没失荆州刘备会不会得天下-
- 孔子出生于几几年死于几几年,孔子生于哪一年卒于哪一年-
- 桃仁紅花粥的功效与作用
- 酥蜜粥的功效与作用
- 春季适合种植哪些蔬菜,春季种植什么蔬菜-
- 天下不会有不散的宴席有离才有聚,天下没有不散的宴席离别是为了更好的相遇-
- 阴虚和阳虚的区别
- 成吉思汗的皇妃,成吉思汗皇位继承-