喜欢就放肆,爱才会克制?喜欢就放肆但爱是克制意思是什么 _生活百科

【喜欢就放肆,爱才会克制?喜欢就放肆但爱是克制意思是什么】这一期，我要来介绍曹操的《蒿里行》。
关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。
淮南帝称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。

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好长一首诗啊！要想了解它，必须得从这首诗的历史背景开始。公元189年，董卓杀进了东汉都城洛阳，他纵容部下在城内大肆抢杀，将整个洛阳城都变成了废墟，随后，董卓还挟持九岁的汉献帝，离开洛阳，跑去长安。其他人就不干了，你烧杀抢掠无恶不作，竟然还敢挟持皇帝！于是中原开始了大混战。目睹眼前乱象，曹操悲痛难当，写下了这首《蒿(hāo)里行》。

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“蒿里”其实是指埋葬死人的地方，行指的是诗的体裁。那么这首讲战争，讲死亡的诗歌，曹操会怎么开头呢？
“关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。”这几句诗里，曹操引用了一个典故，就是盟津。盟津是武王伐纣，大会八百诸侯的地方，曹操说“初期会盟津，”意思是说，我一开始还希望，能像武王伐似的，大会诸侯，大家齐心协力打败董卓。
可是，“军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕(qiāng) 。”
“嗣还”指后来不久；“戕”应翻译为残杀。这几句诗曹操是在感慨，没想到讨伐董卓的各路大军会合以后，都不肯齐力进攻董卓，反在营地里勾心斗角。更恶劣的是，为了争夺地盘，盟军内部发生动乱，已经杀了起来，讨伐董卓，就更没影了！唉，这帮人还真是不给力啊！

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那接下来，这帮人还发生什么事了呢？
“淮南帝称号，刻玺于北方。”“称号”就是称皇帝名号。原来盟军互相攻杀，各方野心显露，其中就有一对亲兄弟，袁绍和袁术。袁术在淮南自立为皇帝，袁绍也在北方刻好了玺印，密谋废除汉献帝。董卓还没除掉，这个世界好像更加混乱了！在这样的战乱中，百姓们如何呢？
“铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣” 。群雄相争，战火愈演愈烈，战士们长年厮杀，一直没有脱下的战袍上已经长满了虱子，战争所到之处，无数百姓死亡。他们的尸骨暴露在原野上，无人收埋，中原大地荒无人烟，千里之间都听不到一声鸡鸣。

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荒无人烟，难道是人们都躲起来了？不是！曹操接下来写：“生民百遗一，念之断人肠。”原来，一百个老百姓里恐怕只有一个还活着啊，想到这件事，就让人悲痛、断肠！注意了，最后这句，“念之断人肠”中的“念”，不是思念，要翻译为“想到” 。

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现在，让我们重新梳理一下《蒿里行》这首诗。《蒿里行》的前半部分，重点是讲述事实，表达愤怒！曹操亲身经历了讨伐董卓的联盟如何内斗，如何失败，如何让战火绵延到的地方，他当然愤怒！《蒿里行》的后半部分，重点是刻画惨状，表达悲伤。百姓们被迫卷入连绵战火，他们奔跑在逃亡的路上，大片大片的死亡，整个中原大地，到处是“白骨露于野，千里无鸡鸣”，感觉已经可以称得上人间炼狱了！
由这首《蒿里行》，相信你也更能理解曹操的抱负，能体会曹操诗歌的魅力。就好像后来有人评价曹操的作品是“古直”，也就是古朴、率直，说曹操多有悲天悯人的诗句，曹操的心，看起来还是挺柔软的啊！
好了，这一期中我介绍了《蒿里行》，先怒斥盟军各方只顾私利，互相争斗；然后将视角转向广大百姓，用悲悯的语调，讲述了战争带来的深刻伤痛。那么下一集中，我要继续介绍曹操的诗歌《观沧海》，咱下期再会。