壮火食气气食少火壮火散气少火生气?少火生气壮火食气 _生活百科

说到“气” ，这个概念在中医理论里那是几乎无处不在的。和“气”有关的说法，常说的有胃气、卫气、中气、心气、肾气等等。甚至可以说，几乎所有的中医理论，都和“气”有关。

文章插图
而气最常见的一个问题就是不足，也就是我们常说的“气虚” ，根据虚则补之的原则，气虚就要补气。那么，我们在补气的时候，有哪些原则问题需要注意呢？
【壮火食气气食少火壮火散气少火生气?少火生气壮火食气】内经说“少火生气，壮火食气” ，这其实就是补气的一个基本原则，粗俗的理解就是，少许温热能够“生气补气” ，大温大热则反而耗气伤气。
之所以这么说，我们需要理解一个问题，那就是“气”其实是属于阳的一部分，因此，大部分补气之品的性味基本都是偏于温热的。
而根据内经“少火生气，壮火食气”之原则，我们在实际补气的时候，至少要掌握的一个“火候”就是少火温。

文章插图
由于气虚的时候，往往同时伴有气机升降运行的不畅或者不足，所以，在补气的同时，大多还需要配伍一些行气理气之品。如果只是单纯地填补，反而容易出现壅塞之类的“虚不受补” 。
这是因为机体在气虚的同时，原本就有本身的动能不足。补气之品却大多味甘，本草有云“甘能缓急” ，这个“缓”其实就有一种壅塞的趋势，如果使脾胃的运化机能“缓”了，那么补气之品也就根本无法发挥其功用了。
这也是很多补气之剂里常有行气理气之品的原因所在，之所以要辅助行气理气，行理的主要是脾胃的中焦气机，使其运化枢转强健，从而更好地生化气血。
说到气血，补气之剂大多也会佐之以生血之品，这也是有一定道理的。

文章插图
内经说“气为血之帅，血为气之母” ，又说“善补阳者，必于阴中求阳” ，气血正是一阴一阳，在补气的同时生血，就能更好地涵养所补益起来的气，使其有所皈依。
但需要注意的是，由于“气”是偏温的，如果温热太过，又会影响到血。所以在补气的同时，只是要适当地配伍补血之品。即使有的时候并没有明显的血虚，这么做也是很有必要的。
由于“血为气之母” ，气依血而生，血赖气而行，气虚最常见的就是中焦脾胃虚弱，脾胃为气血生化之源，所以在健脾益气的同时，适当配伍补血之品，也就是情理之中了。
最后，我们说的补气补的是什么呢？

文章插图
中医习惯将机体的“气”分为先天和后天两个部分，先天之气受之父母，藏于肾中，这就是肾中精气的来源。后天之气由脾胃生化，合肺气以成。
它们两者之间的关系，是先天之气不足会影响后天之气的生成，后天之气的不足又会拖累先天之气的充盈。
因此，补气这个概念，中医习惯于从肺脾肾三藏着手，其实也就是从后天去培补先天。
但这是一个比较缓慢的过程。后天之气可以速生，先天之气只能靠机体自身去“提炼” 。我这里用到提炼这个词，只是为了强调培补后天相对于先天之气的缓慢过程。
总而言之，补气，是现代人比较关注的一个养生话题，也是中医最常用到的一个调治手段。上述几个原则性问题，是需要我们在实践中好好把握和权衡的。