成也萧何,败也萧何,指的是谁? 成也萧何,败也萧何,说的是哪位人物?
萧何是大汉开国第一相，他的生平被记载于《史记》，流传于《汉书》，两千二百多年后的今天，萧何的名字依然家喻户晓 。而每当人们提到他时，不暇思索开口即来的却总是那一句“成也萧何，败也萧何” 。
公元前202年，天下初定，刘邦大封功臣，在洛阳南宫中发生了一场争功辩论 。结果，论功劳，以萧何居首；排位次，又以萧何第一 。最后萧何不仅被封为酂侯，食邑八千户，更享有剑履上殿，入朝不趋的顶极殊荣 。
萧何以文吏出身，无汗马之劳，刘邦却执意把萧何的位次与功劳都排在一班被坚执锐，出生入死的武将之上，关内侯鄂君看出诸将意气难平，于是站出来表态，说萧何是万世之功，而武将们只是一旦之功 。这话固然有些夸张，也不无迎合刘邦的意味，但与论大汉开基之功，萧何的确功不可没 。
制定大汉九章之法
史载萧何感昴星而生 。昴星者，主狱事 。昴星明，则天下狱讼平；昴星暗，则天下刑罚滥 。萧何在秦世为刀笔吏，在汉时为汉丞相，他依据秦律，制定大汉九章之法，决天下狱讼之事，的确甚合昴星之兆 。
公元前209年，刘邦起兵沛县，萧何力推刘邦为沛公 。而萧何之从刘邦，非是单枪匹马，而是带上了自己的宗族亲眷数十人 。后来楚汉两军对峙，汉军告急之时，萧何把自己的子孙昆弟凡能从军者也悉数派去前线，可谓忠心可鉴 。
公元前207年10月，刘邦攻入咸阳，秦王子婴受降 。诸将一入咸阳宫，纷纷奔走于存放金帛财物的府库之间，忙着抢夺秦宫众宝 。萧何却抢先运出秦丞相和御史所存的律令图书 。项羽入关后，刘邦把秦宫众宝悉数封存，留给了项羽，却带着萧何收缴的文籍图书去了汉中，这里不惟有秦之律法，有百家之书，有早已在民间禁绝的《诗经》，《尚书》，还有关于天下地形，关塞，郡县，户口，民生，经济诸多方面的重要资料，而这些正是日后汉军与楚军东向而争天下的重要凭借 。
汉军还定三秦之后，刘邦与诸侯东向击楚，萧何则留守关中，辅佐太子，治理栎阳 。他立宗庙社稷、制定律法条令，建宫室、治县邑，安抚百姓，稳定后方，使汉军虽长期处于弱势，却能军粮不绝，兵源不断，最后以弱胜强，取得对楚军的最后胜利 。
以上诸端，可谓劳苦功高，然而所以要说“成也萧何”，原因却不在此，而在于萧何为大汉朝举荐了打下汉家天下的韩信 。
举荐打下汉家天下的韩信
公元前206年，被封为汉王的刘邦率领数万汉军走子午道入汉中而去 。汉军中多有楚地之人，又多山东之士，而巴蜀又是秦时流配之地 。军士们半途脱队逃走的情形一路时有发生 。大军行至南郑，有人来报萧何，治粟都尉韩信也自行离去 。萧何闻报，未遑请示刘邦就一路追去 。
原来韩信怀王霸之大略，而刘邦却不能识之 。这一点怪不得刘邦，这就好比以燕雀之见衡量鸿鹄之志，自然会以为鸿鹄之大，却大而无用 。所以，虽然先有滕公，后有萧何之力荐，刘邦却只拜韩信为治粟都尉，协助萧何办理军粮之事 。韩信自觉留在汉军之中，不能一展其志，这才决然离去 。
萧何将韩信追回，立刻去见刘邦 。刘邦此时虽不能识韩信之雄才，却以萧何为左右手一刻不能离之，于是对萧何所谏，言出即听 。萧何说韩信是国士无双，刘邦立刻表态要拜韩信为将；萧何说拜将太小，要拜就拜大将，刘邦立刻要找韩信拜大将；萧何说，拜将非是儿戏，需设坛，斋戒，选日，成礼，一向不胜礼法之繁的刘邦，居然也都满口答应 。直到拜将之日，韩信将北上还定三秦，东向而争天下的宏略合盘托出，刘邦才大喜大悔，喜其得此国士无双，悔其几失大将雄才 。
【成也萧何,败也萧何,指的是谁? 成也萧何,败也萧何,说的是哪位人物?】所以，回顾萧何之前半生，确为汉朝立下赫赫大功，最后位极人臣，名遂功成 。只可惜萧何未能守“成”至终，却使“败也萧何”成为自己人生最后之写照 。
屈于吕后诈韩信入宫
公元前196年，赵相国陈豨起兵反于代地，刘邦前去征讨 。一日，吕后急召萧何入宫，对他说韩信与其家臣密谋，欲为陈豨之内应，要谋害自己和太子 。命令萧何将韩信骗入长乐宫中，欲行诛戮 。
萧何闻命，甚感棘手 。他素知韩信，一饭之恩，尚能千金为报；跨下之辱，亦能以德报之，为人如此，必无反心 。退一步而论，韩信当日拥兵齐地，天下权在韩信，若说谋反，易如反掌 。而韩信却坚持认为背信不祥，不听武涉，蒯通之谏，不为鼎分天下之图，又如何会在刘邦一统，天下大定之后，再行谋反呢 。再退一步，汉初时韩信被封楚王，在家乡楚地陈兵出入 。若行谋反，何不于彼时连结淮南王英布，梁王彭越，却于此时，深居
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