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- 茶道之真饮茶之人要怀有一颗真心
- 阐述中国茶道文化
茶道之真饮茶之人要怀有一颗真心【茶道,人生有如三道茶,阐述中国茶道文化】 茶道之真 真,乃茶道的起点,并追求于“真” 。其中之意包括茶应是真茶、真香、真味;环境最好是真山、真水;挂的字画最好是名人名家的真字迹;用的茶具最好是真竹、真木、真陶瓷,最重要的是饮茶之人要怀有一颗真心,敬客要真情、言语要真诚、心境要真闲 。茶事过程中的每个环节都要认真、求真 。中国茶道追求的“真”具有三重含义:通过茶事活动追求对“道”的真切体悟,达到修身养性,品味人生的目的;通过品茗述怀,使茶友之间的真情得以发展,达到茶人之间互见真心的境界;在品茗过程中,真正放松自己,在无我的境界中去放飞自己的心灵,放牧自己的天性,达到“全性葆真” 。爱护生命,珍惜生命,让自己的身心都更健康,更畅适,让自己的一生过得更真实,做到“日日是好日”,这是中国茶道追求的最高层次 。
阐述中国茶道文化中国茶道文化中国茶道始于唐,衰于近代,以至于使不少人误以为茶道来源于他邦 。中国茶道自然谦和,讲究四谛“和,静,怡,真” 。“和”是中国茶道哲学思想的核心,“静”是中国茶道修习的必由途径,“怡”是中国茶道中茶人的身心享受,“真”是中国茶道的终极追求 。茶道属东方文化 。是在我国唐代就有茶道这个词语,例如《封氏闻见录》中载:“又因鸿渐之论,广润色之,于是茶道大行”;唐代刘贞亮《茶十德》中也明确指出:“以茶可雅志,以茶可行道”等等 。到明代更有泰州学派所阐述的“童子捧茶即道”,”百姓日用即道“的这一浅白的解释 。但千百年来,终究没有一个科学准确的定义 。近些年来,许多茶文化专家,学者从各自独特的视解来理解中国茶道,进行了多方面有益的理论探索,然而至今仍没有表成共识 。之所以出现这种情况,是因为中国茶道是以饮茶为挈机的综合文化体系,难以用有限的概念和语言来界定茶道,表达茶道和说明茶道 。
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