禅茶世闲云野鹤,禅茶与雅

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  • 茶禅一味 , 源于夹山
  • 茶会近日在清镇东山巢凤禅寺举行
  • 喝茶会让人静心 专注
  • 禅茶与雅 茶要常饮 , 禅要常参 , 性要常养 , 身要常修 (2)
茶禅一味 , 源于夹山茶禅一味 茶道创始于中国 , 发杨光大于日本 。茶道与禅宗 , 殊途同归 , “茶禅一味”由于被视为日本茶道的最高境界 。“茶禅一味”渊源 , 出自湖南石 山寺 。夹山寺位于源南常德市石门县城东南 , 因“两山对峙 , 一道中通” , 而得名 , 又名灵泉禅院 。唐咸通十一年(870) , 朝延派高僧善会和尚来此开山建寺 。其后唐懿宗 , 宋神宗 , 元世祖三个朝代的皇帝曾先后下旨修葺 , 故有“三朝御修 山寺”之盛名 。夹山寺的茶禅一味 , 始于善会 , 成于圆悟克勤 , 经两位禅师之手 , 开出了茶禅一体新境界 。
【禅茶世闲云野鹤,禅茶与雅】
茶会近日在清镇东山巢凤禅寺举行好茶网讯: 古寺清幽、琴声悠悠、禅茶飘香……2015中国·贵阳避暑季“黔茶飘香·品茗健康”茶文化活动之“禅茶一味”茶会 , 7月5日晚在清镇东山巢凤禅寺举行 。来自省内外嘉宾汇集于此 , 品贵州名茶、赏雅致清朗的茶席 , 在爽爽的夏季 , 涤荡心绪 , 感悟茶禅文化的深厚悠远 。据悉 , 近几年巢凤禅寺通过连续举办“中秋拜月茶话会”、“七夕点灯茶会”等系列“禅茶一味”茶会 , 成为清镇“茶文化”的一个重要对外窗口 。
喝茶会让人静心 专注赵州从谂、百丈怀海禅师奠定了禅与茶结合的基础 。茶禅一味 , 为什么呢?喝茶会带来与人生有关的四个意义 。第一 , 喝茶会让人静心 , 从前烧水不像现在这么方便 , 以前是烧木头 , 一烧就要一两个小时 , 水煮好 , 再泡好茶已经2个多小时 , 这时你的心会异常安宁 。第二 , 从容 , 喝茶的整个过程有很多细节 , 你快不得 , 所以你的心就变得从容 。第三 , 专注 , 泡茶是一个接着一个步骤 。第四 , 单纯 , 喝茶时不会想东想西 , 你会回到一个很单纯的状态 。这四个意义正好禅的要求意义 。繁体的“禪”的左边是“示” , 右边是单纯的“单” , “禅”就是单纯的心 , 但单纯的表示 。禅不是外面寻找一个东西 , 而是回归到自己单纯的状态 。作者:林清玄

禅茶与雅 茶要常饮 , 禅要常参 , 性要常养 , 身要常修 (2)禅茶与雅 所谓雅 , 就是指正确且台平规范 , 其中超凡脱俗、情趣高尚、意趣深远和正而不邪都是”雅”的含义 。高雅就是指人能富贵不矜、贫贱不卑、出淤泥不染、做而无做和无做而做 。古今的荼人都以品茗谈心作为雅辜 , 以茶人啜客作为雅士 。可见 , “雅”对中国茶文化具有深远的影响 。禅的精神在于悟 , 荣的意境在于雅 , 而茶承接禅意 , 禅又存于茶中 , 能够表现出茶的内在精神就是”雅” , 人们需要“吃茶去”才能体验出“雅”中所蕴涵的茶“真谛” 。作为“禅茶一味“的禅茶则是将茶之雅的传统与人们对佛法的领悟进行有机的结合 。即所谓的“茶禅一味” 。茶要常饮 , 禅要常参 , 性要常养 , 身要常修 。正如已故中国佛教协会会长赵朴初先生所言:“七碗受至味 , 一壶得真趣 。空持百千偈 , 不如吃茶去!”


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