财运亨通，神位之安装乃直接及间接影响家居之财运及健康 。有些人自安装神位后，夫妻经常发生口角纷争，财运反复，乃由于神位安装不妥所致 。故此神位安装正确与否都能够影响家居财运及健康，安装位置及供奉正神或邪神都会对个人健康、事业以及财运产生直接影响 。
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依照习俗，摆放神桌有些宜忌需要注意：
(1)神桌应向大门：神桌是应该正对大门，各位倘若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬 。家中除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规;举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门，其他则不必如此 。“关帝”是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，不单威武非凡，而且正气凛然，令奸妖魔望而却步，故此一般家庭大多奉为镇宅之神 。若是正对大门便有看守门户的作用 。“地主财神”，全名“五方五土龙神，前后地主财神” 。在中国传统的社会里，“地主财神”供奉在屋内，与供奉在大门外的“门口土地”，一内一外，作为一间屋的守护神 。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”，因此屋内的“地主财神”便要身兼二职，必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，“关帝”与“土地财神”是应该面向大门的 。
(2)观音的摆设：有很多人把观音与关帝放在一起来供奉，其实这并不妥当 。因为观音是佛教的神，而关帝则是民间崇拜的英雄偶像;而且观音慈悲为怀，戒杀生，而关帝则是嫉恶如仇，在血腥中建功立业!故此把两者摆放在一起供奉，确是格格不入 。上面曾经提过，关帝宜向大门，但观音不需如此 。，观音最宜“坐西向东”，此外，因为观音清净无瑕以及戒晕腥，故此有三不向：
一不向厕所;
二不向房门;
(3)祖先不宜与天神平排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上，与观音、关帝、黄大仙等平排，放在一起供奉 。其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，我认为应该把祖先放在“天神”之下，那便较为适宜!总括而言，拜神主要是人们要求心安理得，倘若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即使拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的!倘若行善积福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退避三舍的 。
三不向饭桌 。
倘若能够遵守以上这三种避忌，则大致不成问题了 。
请注意，观音吃素守斋，只宜用鲜花及水果供奉，因此倘若与其他神祗放在一起，那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了 。
在中国传统民间观念中，认为财神是掌管天下财富的神祗;倘若得到他的保佑眷顾，便肯定可以财源广进，家肥屋阔 。因此很多人为求心安理得，往往会摆放财神的像在家里，希望求取好兆头 。而有些人更是朝夕上香供奉 。，但很多人均有同一疑问，便是民间流传的财神有很多种类，到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢?民间流传的财神虽然很多，但大致可分为文财神和武财神两种 。
1、文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星 。
(1)财帛星君：他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁 。相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛;所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉 。
(2)福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气 。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄 。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿 。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神;但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了 。倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的 。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神;至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神 。
2、武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公 。
(1)赵公明：又名赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中;而在南方的商户则大多供奉关公 。
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