对丧葬文化的一些探究 _文化

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殡葬习俗和丧葬文化是社会习俗和文化的一部分，下面一起来了看一下对丧葬文化的一些探究内容吧。

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丧葬文化研究
1.丧葬文化作为大文化的组成部分，是一个“唯心主义只占上风”的文化场域。民间流行的丧葬活动中，迷信、封建、腐朽的东西仍然相当严重。丧葬服饰文化、墓地文化、殡仪馆建筑文化、殡葬技术设备文化等。内容非常丰富，可以建立这些新学科，形成殡葬文化学的学科群。

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其次，殡葬文化是区别于其他行业文化和企业文化的独特文化。比如墓地文化就是丧葬文化的一个子系统，是丧葬文化的重要组成部分。墓地里的一个景点与坟墓是统一的。墓就是景，景就是墓。景观是墓园的基础设施，但将基础设施与墓室有机地结合起来就很奇妙了。所有的墓地都应该是一个场景。从系统的角度来看，每个墓地的个性化应该与整个墓地的文化风格相一致。在追求墓地的个性化和提高其文化含量时，如果破坏了整个墓地的文化风格，文化含量就会整体降低，得不偿失。我们要用科学的态度认真学习，兼收并蓄，相互融合，改革创新，探索和推出更适合时代的、贴近大众的、服务大众的、更文明的殡葬礼仪和殡葬方式，从人民群众的根本利益出发，研究殡葬文化。

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第三，研究当前植根于民间的丧葬文化的哲学信仰，建设现代丧葬文化，必须在最高层面上进行哲学观念的根本变革。这种改变有时比政治信仰的改变更困难，需要更长的时间。殡葬文化建设必须摒弃“灵魂不朽”的观念，代之以“自强不息的文化” 。生是相对于死的，活是一种生的状态，死是一种“自强”的状态。传统丧葬文化以“灵魂不灭”的哲学理论为基础，现代丧葬文化提倡“精神康复” 。由于丧葬文化的特殊性，我们必须尽最大努力找到一种能够尽快被大众接受的科学哲学的概括方法。一个人的一生，从社会学的角度来看，是一个不断社会化的一生。社会化是接受社会文化的过程。作为一种现代丧葬文化，它不是对死者留下的文化财富的简单重复和再生产，也不是一般的收藏和保存，而是对其“自我再生”的进一步提升、升华和实现。现代科学技术为以“精神康复”为基础的丧葬文化提供了技术手段。网络墓地是一种“精神康复”的丧葬文化形式。可以不去墓地，到家里去扫墓，和死者交谈，这也是“精神康复”的体现。用“精神康复”的理念改造传统丧葬仪式，需要每个人不断学习和创造。

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【对丧葬文化的一些探究】4.中华民族的丧葬习俗和丧葬文化源远流长，某些丧葬形式在几万年前就已存在。由于人们对图腾和死人的崇拜，受封建思想的影响，发展到对死人的恐惧，并沿着这条路线发展到“厚葬薄葬”的传统习俗。从目前的情况来看，它仍然是一个“理想主义”盛行的习俗和文化领域。迷信和封建的丧葬活动在民间仍然流行并严重存在。按照中国人的传统伦理，亲人去世，亲人要给他穿好衣服，走一条交叉线，买一条路线，就像给离家的亲人打包行李一样。安葬之后，每逢节假日和生日，亲戚们都会去扫墓，烧纸，送东西，不仅有零食水果，还有巧克力啤酒，甚至还会给死者点一支烟。这样周到的服务，将孝子与亲友的人情关系展现的淋漓尽致。