【陆羽曾在余杭苎山撰茶经三卷】陆羽在余杭街道仙宅村苎山撰《茶经》 ， 首先要找到苎山 。因为在《新唐书》陆文学自传中记录有：“上元初（公元760年）结庐于苕溪之湄 ， 闭关读书 ， 不杂非类（撰写茶经？）……”《吴兴县志》卷十八 ， 隐逸 ， 桑苎翁篇中记载着：“桑苎翁：唐·陆羽、字鸿渐 ， 初隐居苎山 ， 自称桑苎翁 ， 撰茶经三卷 。常时闭户 ， 著书或独行野中 ， 诵诗击水徘徊 ， 不得意或恸哭……”
苎山既然是陆羽撰茶经之地 ， 那我们就必须找到苎山 。1993年 ， 余杭茶文化人、余杭文史研究资深老人俞清源老先生 ， 不遗余力地在余杭街道的仙宅村周边地区寻找苎山 。他跋山涉水 ， 寻访可能知情的老人们 ， 他爬梳剔抉 ， 但还是没有结果 。浙江农业大学茶叶系教授、杭州陆羽·径山茶文化研究会会长王家斌教授等 ， 也多次到余杭仙宅村寻找苎山 。2002年5月20日 ， 浙江大学茶学系刘祖生教授 ， 在调查余杭镇“茶树嫁接换种”新技术时 ， 也到仙宅村调研考证过苎山 。仙宅村到底有没有苎山？因为它关系到陆羽“茶经”编撰的实质性问题 。苎山到底在那里？争来争去 ， 没有结果 。
作为茶文化爱好者的我 ， 酷爱我国茶文化 ， 但更爱余杭的茶文化 。余杭的茶文化底蕴深厚 ， 有被中国茶叶协会评定为“茶”、被浙江省消费者协会评定为“名茶商品”的“径山茶” 。茶圣陆羽也曾两次到过径山考察茶事 ， 分别为唐上元元年公元760年、唐宝应二年公元763年 。还有径山寺的“茶宴” ， 被日本高僧南浦绍明传到日本 ， 成为日本人民的“茶道”等等 。还有娘娘山茶叶特色园区的“娘娘山茶” ， 参加全国“中茶杯”名茶评比中荣获特等奖、参加浙江省名茶评比被评为“浙江省名茶” ， 娘娘山茶同时被载入《中国名茶志·浙江卷》；还有洞宵宫的“伏虎岩茶”等等 。
我也曾竭力地去仙宅村周边寻找苎山 ， 三番五次地跋山涉水 ， 上村串户 ， 访问老人 ， 调查认证 。我走出余杭镇澄清巷 ， 穿过莲花桥（始建于唐代） ， 踏着余杭镇北驿道的鹅卵石（唐代归珧县令所筑） ， 走过二里亭、五里塘、石凉亭（三里铺）、石和桥 ， 走过马头山、田螺山、磨子山 ， 来到苎山港、苎山畈、半畈桥、苎山塘、苎山桥（建于元至正年间 ， 屡经修整 ， 现保存完好 。公元2009年 ， 被杭州市文物局列为重点文物保护单位）、仇山、新岭等地寻找苎山 。十余年来我一直在寻找苎山 ， 也没有结果 。
说来也真是巧 ， 2009年 ， 我受聘于良渚镇编撰良渚镇“镇志”时 ， 在查阅文史资料《万历杭州府志·余杭县图二》中 ， 清晰地看到地图上标注有：苎山、苎山桥、苎山畈、新岭 。见到地图上所标注的《苎山》 ， 我心里真是又高兴又惊喜 。苎山标注在新岭下文 。高兴之余 ， 我又查阅了其它历史资料 ， 在清·“康熙余杭县志”图考中 ， 两次查阅到图考中标注着的苎山 。苎山同样标注在新岭下文 ， 苎山下文同时还标注着苎山畈、石亭（石凉亭）、苎山港；在苎山的东北方向还标注着“仇坝”（仇坝为仇溪坝） 。两志图考中所标注的苎山 ， 就是现今称之为“仇山”的支脉 ， 当地百姓称之为“小山头” ， 现浙江省武警总队驻地 。
小山头 ， 坐落在古余杭北驿道的西侧 ， 北驿道是余杭历史中商贸交通、军事要道 。陆羽为避安史之乱 ， 随“秦民”过长江南下 ， 一路采茶品泉 ， 搜集茶事资料 。由于北驿道交通的便利 ， 给陆羽南下苎山提供了方便；因为苎山处在余杭佛教的径山寺、道教的洞宵宫之间的西南方 ， 佛、道的茶事 ， 深深地吸引住了陆羽（他曾两次上径山寺考察茶事） 。加上余杭是江南水乡 ， 气候温和 ， 山清水秀 ， 物产丰富 ， 茶事多多 ， 使陆羽决定留在苎山考察茶事 ， 编撰“茶经” 。同时小山旁还有一股清泉穴 ， 泉水涓涓 ， 当地百姓称为“斤线潭” 。我想 ， 当年陆羽一定品鉴过“斤线潭”清泉的品级 ， 品味过用“斤线潭”清泉煮茶茶汁的鲜醇 。
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