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荟萃古代导引术之大成啊 易筋经全文


荟萃古代导引术之大成啊 易筋经全文

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易筋经全文(古代指导的伟大成就的集合)
以下是传说中的少林武术宝典《易筋经》全文，是古人梦寐以求的修真 。是古代制导技术的集大成者 。感兴趣的朋友可以看看 。
介绍
佛陀的大意是，成就正果的人有两个首要基础:一是空，二是变 。如果你能清除不足，就不会有障碍；能摆脱就没有障碍了 。没有障碍，没有阻碍，才能安定下来 。这个，知乎，有它的方法基础 。云若澄空，洗浆也；如果换了，很容易筋疲力尽 。
信息资源网洗髓论是指人类出于情欲而生，一旦坠入有形之体，脏腑四肢骨骼都知道被我的污秽所污染，必须彻底洗净，不能有丝毫瑕疵，才能踏入神圣超越之门；否则，道路是没有基础的 。讲洗髓的，要清髓；易筋者，欲强其身 。如果能做到内心宁静，外表坚定，就能活在手心中间，何乐而不为呢？
更重要的是，这意味着人体的骨骼和肌肉受到胎儿天性的影响 。有松筋的，有抽筋的，有弱筋的，有缩筋的，有强筋的，有松筋的，有强筋的，有和筋的，都是跟胎儿的性质不一样的 。如肌肉松弛、肌肉挛缩、消瘦、肌肉无力、肌肉无力、肌肉萎缩、肌肉死亡、肌肉力量、肌肉松弛、肌肉力量、肌肉和谐与健康 。如果在人身上没有空性和障碍，在外面没有坚定和障碍，你能进入道吗？所以入道前还是强身健体，内强外助为好 。不然路也难走 。
他说的话容易重读，但也容易说多了 。易是阴阳之道 。也就是很容易改变 。易之变，虽依阴阳，其实依人 。把日月做在锅里，把阴阳打在手心 。所以第二纵②绑人，什么都不容易 。所以，虚与实者易，刚与柔者易，静与动者易 。孰轻孰重，孰先孰后，孰先孰后，孰好孰坏来来去去，孰危孰安，孰乱孰易，孰难孰福，孰死孰活，孰幸孰复，孰天上地下孰易复，孰易功德？如果摸人体的筋骨，能不容易吗？
但是，筋也是人体的经络 。关节之外，肌肉之内，四肢百骨，无筋无经无络，与全身相连，通血脉，与神互补 。比如能肩能手能脚，活泼敏捷的人，都是僵硬的 。怎么才能轻松，局促，压抑，无力？那些生病、瘦弱、软弱和懈怠的人，宁愿允许他们进入道 。通过佛的调解，肌肉挛缩者容易松弛，肌肉无力者容易强化，肌肉松弛者容易调和，肌肉收缩者容易生长，肌肉无力者容易强化 。就是棉泥的尸体能做成石头，不容易 。身体的益处也是圣灵的根基，圣灵是耳朵的一端 。所以阴阳被人持有，却不能把自己当阴阳 。每个人都是自己的人，每个人都不应该受阴阳的影响 。在血气的驱使下，很容易成为石头的身体 。里面没有障碍，外面也没有障碍，能进能出 。然而，这一努力并非微不足道 。有渐成，有内外法，有气的运用，有行动的起止，到医学的体系，季节气候年数，饮食起居，都有自己的考验 。入司门者，先要有信心，后要虔诚，勇往直前，精益求精为法，持之以恒，绝不站在神圣的土地上 。
这篇文章讲的是法师的初衷，说起来很容易 。但是翻译成文字的时候，一个字都不敢想象，不敢创造 。后来的功法有详译原经的意思 。如果你在朱熹遇到一个圣人和尚，请再考虑一下 。
薄膜理论
女士的身体，内部和内脏，外部和四肢骨骼；内在的精与神，外在的筋骨与皮肉，都是一体的 。如脏腑、筋骨主宰；筋骨之外，肌肉占主导，肌肉之内，脉络占主导；上下摇动活泼的人，这主要是由于气 。所以是修炼之功，重要的是修炼血气之人 。也就是说，天道生物也是遵循阴阳方向的，万物生而有之，靠的是生活和修炼 。而丈夫的精气神是无形的东西，筋骨是有形的肉体 。
这种方法首先要提炼有形，为无形；培养无形是有形的补充 。一和二，二和一 。如果特训是无形的，有形的被抛弃了，那是不允许的；更重要的是提炼有形，抛弃无形 。所以有形之体一定是无形之体，互相依赖但不互相矛盾，是不灭之体 。如果我们不互相依赖，那么有形的东西就会变得无形 。所以要炼钢，炼膜，炼气 。而炼钢容易，炼膜难，炼膜难，炼气更难 。第一，在极其艰难混乱的地方站稳脚跟，在落后的地方不动不摇地认清真正的佛法 。
养其元气，守其气，守其义 。护肾气，养肝气，调肺气，调脾气，升清气，降浊气，关邪不正之气 。不伤和气，不逆气，也不担心气伤和气 。使之气清畅，祥和，通畅，则能运功于筋，弦于膜，乃至灵动，无处不在，无处不在 。气至，膜升；气去，膜胀 。如果它能被拉伸，膜和肌腱将是牢固的 。


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