江苏龙网

  1. 主页 > 生活 > >

中国风水学入门名词详解( 二 )



中国风水学入门名词详解

文章插图
洞穴
也就是“龙穴” 。阚玉家认为的是土里有气？它在哪里结合 。或者凹陷，或者凸起 。“穴”最气，适合在坟里立屋 。苗希庸，《葬翼；考察一下篇章的形状:“那些是穴位，是山川，是穿越阴阳，是融化凝聚，是感情所在的地方 。”同书《奇穴》:“穴主要是藏、聚 。遮、藏、聚、聚精，温而无风，温而无水，风而无蚁，三害不侵，取穴可得 。许善基《给人子的指示》开篇写道:“腧穴复盖犹太人的腧穴，取正义于本质 。」
水
又称“外界空气” 。“龙”、“沙”、“穴”是相学的四大内容 。阚玉认为水是气之母 。气体是由水输送的，但被水阻止了 。寻找龙穴，要根据水流的有无、大小、方向、形态来判断确认 。水势的特点是深聚和缓和，以及激动人心的湍流切割 。郭璞《葬书》:“风水之法，先得水，后得藏风 。”《经》云:“外气聚内气，水则通之 。"“蔡的《法卫论》:“两水必有山，所以水要尽，水要尽，水要尽，水要飞去，气要聚在水中 。”"许善基《人子》；水法:“人富于深水，贫于浅水，厚于水，水散则远于人 。“水送到龙星，水被龙拦住 。”这个概念对于在没有明显身高差异的平原(平阳和平阳)寻找龙穴非常重要 。有经验的地理学家可以从水路的源头、转向点、出口、停靠和储存处迅速指出穴位，知道龙(陆块)的起源 。怎么做沉浮和枝桠，站什么方向(让龙神的占卜纯净不杂)？结什么？什么样的国土局(财富、贫穷、长寿、格局大小...)?
向
类似的术语 。指房屋或坟墓的坐向，相面五大项为龙、沙、洞、水 。按照外科医生的说法，不如坐山后临水，面朝南，避灾遇福 。方位既要考察地形，又要拿指南针测量，而先坐在地形上？条件 。反映在运输板块上，一座山的吉凶和走向必须根据实际地形来决定，比如说到山是好是坏，还是不适合选择 。
因为自然景观往往不可避免？可怜，每次外科医生采取变通办法解决？问题如偏字所说，山方位以山为准，山随水而变 。据现场调查，如果山龙来自子侧，中午有水，也就是子山面向中午，是最理想的风水宝地 。但是如果水不在下午党而是在丙党，那就改成人山丙方向停气，以此类推 。
清代钱泳的《游园记》；《建筑》:“任何一个盖房子的人，首先要看方向的弊端，选择最好的，然后运土平整地基 。赵卿廷东《地理五招》卷一:“一龙，龙欲真；二、穴位，穴位要；三日之沙，沙显；四水，水持；五曰至，为幸 。”老标题南唐何璞《灵城精》:“龙？为主，点为尊，水为定，以局为分 。”“注”:“此以水和穴位为先 。任何谈论气的人都不应该忽视方向 。土葬法中哪里取空气，是什么？为主，也以五行为主，没有别的门 。如果你坐在穴位上，站在方向上，虽然水来自阴根，但它通过切割而消失 。双山五行若属木，则破胎，若属水，则破冠带，不相容 。当你站在冰丁的方向，水就会消失 。根据和吴兴的理论，丙丁属火，其穴为虚，使其肥水可收艮，这样五行的水可向上收 。水有息有漏，是由入水折向山势形成的 。如果泄露出去，局里产生的不是人为的 。所以古人的定位在于收局，应该是双山决定的，比如毛隆勋耿，水往金局 。出了根坊，就有了自己的金气 。站直了就可以掩护恶灵去见神通恶灵 。俗话说，没有绝对的水，就没有绝对的方向 。覆盖景观已结，无不可用，或水不一致，当向上转移和消失 。自古有许多消水法度，不为后人所惑，但今人有一个法度，符合山河气质，不从则败 。」
祖山
风水专家称法山为“始祖”，有经验的人可以从河流的源头寻找，也可以从地图的高程判断(明朝爱国将领袁崇焕的祖坟，是我在看地图的时候偶然发现的，原来就在我居住地附近) 。杨筠松用看气的方法看了看，抖龙书上说:“先找龙，再找气 。”云朵云朵是龙脊，春夏之交，二分法，黑夜找云霓；云霓先生的顶极高，这是由龙宫的大厅决定的 。大脊本身稍有云雾，很难证明雾多 。先寻雾识龙 。看着龙的树枝看着远方，因为是龙？，认出断了的eloth中线...".《秘书》也记载了这种“望齐” 。古代交通不方便，找祖山要花很长时间，从卫星照片、航测图、近代各种地图都很容易找到 。一般来说，祖山包括:
1)太祖山:龙开始发？，是大面积(全世界、全国)的最高峰；如世界最高峰喜马拉雅，中国最高峰昆仑山，日本富士山，台湾玉山，都是太祖山 。它的山很高，有石骨和鳞，是山中的特色之一；望着远方的风景，可爱，望着岩石，令人敬畏 。按镇边来说，是龙来的地方，大的是州县，小的是县市 。山边严而方，则一方产生的人更贤惠英俊；挠度又低又小，那么一方产生的人又蠢又固执 。


推荐阅读


上一篇：石榴籽能吃吗 石榴籽可以吃吗

下一篇：服务最好的杭州搬家公司有哪些