鼠疫|《鼠疫》的神预言:看似荒谬的情节到如今竟成了现实 ?

鼠疫|《鼠疫》的神预言:看似荒谬的情节到如今竟成了现实 ?

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鼠疫|《鼠疫》的神预言:看似荒谬的情节到如今竟成了现实 ?

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自从新冠疫情在全球蔓延 , 至今已夺走600万条人命 , 600万人到底是一个怎样的概念?当数字一旦太过庞大 , 似乎就会显得抽象 。 如果把这个数字换成你身边每10个人就要死去一个 , 会不会突然变得相当骇人?
这时候只能庆幸出身在中国 , 让我们异于欧美国家的紧绷 , 让我们的生活不至于崩盘 , 但就让我对这本被誉为神预言的书《鼠疫》燃起兴致 。
加缪于1947年发表小说《鼠疫》 , 描述法国殖民地阿尔及利亚 , 境内一座城市奥兰爆发鼠疫而封城的故事 。 虽然情节均为虚构 , 但加缪的《鼠疫》其实是借由疾病 , 隐喻二战纳粹占领下的法国 , 纳粹犹如满街的老鼠 , 异族的暴政则好比瘟疫的扩散 , 民众就像被关在集中营里 , 失去了尊严与自由 。 但谁能料到 , 书中此番看似荒谬的情节到如今竟成了现实 。

奥兰与大多数的城市一样 , 这里的人们也与其它地方的人们没有太大的差别 , 过着平淡无奇的生活 , 工作、娱乐、生活、恋爱 , 从日出到日落 , 从出生到死亡 , 一切常规到散发着无聊沉闷的气息 。 直到4月16日的早晨 , 第一只死老鼠出现……
【鼠疫|《鼠疫》的神预言:看似荒谬的情节到如今竟成了现实 ?】主角里厄医师虽然察觉了异样 , 但不论是他、门房、还是医师公会会长等人 , 第一时间的反应皆是:“区区几个病例不会形成流行病”、“不应该过度恐慌” 。 面对剧变时 , 人们往往直觉地拒绝承认已经发生的事实 , 试图自我安慰 , 而非立即去查证克服 。 直到黄金处理时期过去了 , 官员们才意识到为时已晚 , 不得不下令封城 。
当突来的灾难降临 , 人们才发现传统的价值观念已不再具有现实的意义 。 原本熟悉的时间和空间中 , 硬是被刨起无法跨越的鸿沟 。 疫情会持续多久?在异地的亲友是否该返乡?猜疑、恐惧、不安种种情绪在人们心底传染的速度更胜鼠疫 。

在封城的期间 , 染疫被隔离者、或是其也要受隔离的亲属 , 又或者是自身选择减少外出者 , 都一样失去了自由 。 书中写道“瘟疫给市民们第一个带来的是放逐”此放逐并非流放到异地 , 而是硬生生地切断情感上的连接 , 每个人像是一座座孤岛 , 因为隔离或死亡而只剩思念与痛苦 。
接着城市的粮食开始短缺、商人趁机牟取暴利、有些人过起未曾有过的挥霍生活、趁火抢劫也不时发生 , 一成不变的日子变得失序 , 当局也被迫实行戒严来应对 。 只是如同书中写的“两个盗窃犯被枪决 , 但这在人们心中是否产生效果颇令人怀疑 , 死人的事已司空见惯 , 处决两个人只是大海中的一滴水 , 根本不会被注意到 。 ”
然而 , 漫长的等待逐渐消磨人们的意志 , 奥兰市民原本“愤世嫉俗的激烈情绪被一种消沉所取代” 。 因为“瘟疫的旷日持久 , 天大的苦难也变单调了 。 ”市民们变得冷漠 , 他们习惯于绝望的处境 , 好似死神随时地造访是一件再正常不过的事 。

随着疫情的升温 , 死人太多 , 安葬也成为困难 。 市民从想举行一场体面的丧礼、到后来简化为在公墓空地挖了两个大坑 , 给不同性别的人使用;到最后连男女分隔的基本礼仪也没有了;为了应付愈来愈多的死者 , 政府甚至启用了一条废弃的电车轨道 , 焚化炉成为电车的终点站 。
在书中 , 除了平铺直叙地描绘了奥兰城内的众生相外 , 也透过几个小人物的视角去看待疫病 。 恪尽职责的里厄医师站在第一线 , 即便累积的疲惫无法被消化 , 仍死命地与瘟疫对抗;远离家乡寻找人生意义的塔鲁 , 就算冒着被感染的风险 , 也自愿组成民间卫生小组担任里厄医师的助手;有着坚定信仰的神父帕纳鲁 , 虽然他心里矛盾 , 无法理解上帝为何要降下如此的灾难 , 但他仍然将一切交给了上帝;偶然来到此处却受困的记者雷蒙 , 本来想尽办法要逃亡去与巴黎的女友相聚 , 却受到里厄无私的胸怀给感动;另外还有离婚独居立志写出伟大作品的底层公务员格朗、和躲藏的罪犯等 。
在小说中没有塑造出谁是英雄圣人 , 他们只不过是不断接受挑战的普通人物 。 加缪透过里厄医师的角度传达:“在荒谬社会下 , 尽自己的本分 , 反抗以表示存在的意义”、“对抗瘟疫的唯一方法就是正直” , 正是这种观念 , 鼓舞了塔鲁、帕纳鲁神父、雷蒙加入了卫生小组 。 而这些小人物怀着小小的善心尽其本分 , 一起共同反抗疫病的荒谬 , 十个月的时间 , 直到最后血清带来了希望 , 疫情受到了控制 , 才在最终脱离了困境 。


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