书隐修行中你需要注意什么？，写给初学者
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一个人可以有才 ， 但不可以无德 ， 若恃才傲物 ， 则凶災必见 。
自古至今 ， 才高八斗者可谓多矣 ， 其或逢忧患 ， 或遭坎坷甚至早夭殒命 。
【书隐修行中你需要注意什么？，写给初学者】有才是好事 ， 但以此为能 ， 与人逞文斗武 ， 说好听点叫有个性、有文人的气节 ， 说难听点就是执着于一端 。
撇开学术造诣不讲 ， 单从人生修行角度来讲 ， 都是极为不利的 。
当一个人有了些才华和能力 ， 加上周遭人的赞赏 ， 便会飘飘欲仙 ， 那种被人吹捧的满足感容易使人丧失理智 ， 然后便开始自封神位 ， 傲视群雄 ， 以己为是而以人为非 ， 甚至慢慢学会不把别人放在眼里 ， 这就是所谓的“妄自尊大” 。
当然 ， 妄自尊大也需要本钱 ， 而妄自尊大之人的本钱 ， 多半是才华和专业的学识 ， 因为比别人懂得多 ， 所以觉得自己的才是对的 。
这是一件很危险的事情 。
妄自尊大之人通常眼光高 ， 处处充满对别人的鄙视 ， 无法以宽容之心对待别人 ， 因而较为狭隘 。 也许 ， 其学术功底深厚 ， 且通常对某些事情有独特的见解 ， 但没有圆融精神 ， 因此 ， 显得孤傲不群 。
这种现象在学术界是很常见的 。
只不过 ， 今日不论学术 ， 只论人生修行 ， 因而 ， 若我们做不到圆融 ， 我们便不可能得世界以圆融的方式对待 。
如此下来 ， 修行便会进入某个瓶颈和死胡同 。
实际上 ， 我们身边不乏这样的人 ， 即无法以圆融的态度对待对身边发生的事情 。
一般人都具有排他性 ， 特别是观点、信仰、看问题的角度与别人有所不同时 ， 都会极力证明自己 ， 而对他人则表现出不认同、不屑 。
这种情况容易导致固执己见 ， 无形中屏蔽了各种不同的见解 ， 无法使自己得到进一步提升 。
因此 ， 固执之人大多没有太对进步 ， 只会在原地打转甚至越来越固执 ， 岂不闻：道在低处 。
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这个世界是由多样性统一而成的整体 ， 承认多样性是修行的前提 ， 可以避免走入修行的误区 。
我常听朋友提起他们与拥有不同宗教信仰的朋友争辩的故事 ， 很多时候让我哑然失笑 。
世界上任何宗教、任何修行法门开始都是好的 ， 是被人修歪了而已 。
在中国 ， 五大宗教均各有所长、各有特色 ， 特别是儒释道三教 ， 向来相互融摄、相辅相成不可分割 ， 而我辈却执着于其区别 ， 岂非舍本而求末？
对于修行人来说 ， 我们该做的也许不是分别你我 ， 而是尽量做到圆融 ， 因为一切修行都无法脱离于心 ， 所有修行最终都归于心 ， “致虚守静” ， 使心一尘不染 ， 然后方可通于神明、接近大道 。
因而 ， 大道不靠修 ， 而是靠悟 。
庄子以“心斋”、“坐忘”之法悟道 ， 就是扫除心尘获得清净 ， 清净则道生 。 而几乎所有修行法门只求清净而已 。
然而 ， 清净二字对于很多人来说是可望而不可及的 。
清净与处所无关 ， 只与内心相连 。
世间最难驾驭的就是心 ， 无论静坐也好 ， 存思也罢 ， 其目的就是遏制心念 ， 念头一动 ， 欲望即生 。
因而 ， 真正的清净 ， 只是止住欲念 ， 使身心驻留在当下 。
因而 ， 即使身在闹市 ， 若能守心 ， 胜过心猿意马的枯坐 。
即使身在清净地 ， 不能驾驭心念 ， 也难以悟道 。
内心清净的人往往是和蔼的 ， 眼眸是清澈明亮的 ， 精气神很足 ， 总是面带微笑 ， 遇事不慌不忙、不急不躁 ， 对任何人、任何事毫无分别之心 ， 均能从容以对 ， 不生气、不愤恨、不悲伤、不忧愁、不执著 ， 能做到真正的随缘 。
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