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民国一美女，与林黛玉有8大相似之处，若演林妹妹陈晓旭难以超越( 三 )


而林徽因的才华在民国的一众才女中也是顶级的 。 相对于林黛玉 ， 林徽因简直是文理兼备的全才了 。 她首先在建筑学上有一定天赋和成就 ， 被誉中国近现代首位女建筑师 。
1924年 ， 林徽因赴美留学 ， 因宾夕法尼亚大学建筑系不招女生 ， 她是在美术系注册的（这也从侧面证明了她美术方面的才华） ， 但选修了建筑课程 ， 成绩优秀 ， 成为该校建筑系唯一的女毕业生 。 后来 ， 她与梁思成共同考察中国古建筑 ， 二人合著的《中国建筑史》成了中国古建筑研究的重要文献 ， 书中的“建筑意”概念就是由林徽因提出的 。
林徽因在建筑设计和艺术设计方面很有成就 。 她设计了东北大学的校徽 ， 参与并主持了中华人民共和国国徽和人民英雄纪念碑的设计 ， 以及八宝山革命公墓的主体建筑格局的设计 。
林徽因的文才也向被大家津津乐道 。 她的诗清丽婉约 ， 很有韵味 。 比如《你是人间的四月天》 ， 堪称新月派诗歌的代表作之一 。 其散文和评论也很有水准 。

林徽因和林黛玉的第七个相似性：外柔内刚的气质
这一点其实是最重要的 。 气质是一种综合性的东西 ， 很难量化 。 这是由人的家世背景 ， 人生遭遇 ， 个性特征等各方面决定的 。 二林的气质有惊人的相似性 ， 比如贵族范儿 ， 高雅 ， 才情；比如忧郁 ， 敏感 ， 多愁善感；当然还有坚韧 ， 叛逆 ， 外柔内刚等等 。
林黛玉表面上看很柔弱 ， 其实内心也很刚强 。 这一点在《红楼梦》中表现得很充分 ， 她是对封建礼教的坚强的反叛者 。 比如她不讳阅读《西厢记》《牡丹亭》等“性灵之学”的作品 ， 并在酒宴上引用其中内容为酒令 ， 敢于突破封建礼教对女性的束缚 ， 这在当时的大家闺秀中是罕见的 。
林黛玉在贾府中始终保持独立人格 ， 不屑于迎合世俗 。 例如 ， 她明知会被视为“刻薄” ， 仍直言不讳地调侃李纨 ， 批评凤姐 。
当“周瑞家的”直到最后才送林黛玉宫花时 ， 她直接讽刺说：“我就知道 ， 别人不挑剩下的也不给我！” 这种对不公的敏感与反击 ， 凸显了她对封建等级制度的蔑视和反叛 。
还有 ， 她通过组诗《五美吟》点评历史上的几位美女 ， 比如对性格刚烈的虞姬殉情的肯定；对王昭君的同情 ， 批判汉元帝随意决定一个女子的命运；否定绿珠为主人殉葬的意义 ， 将之视为一种女人的悲剧；肯定红拂同李靖私奔的壮举等 ， 这些都表达了林黛玉对自主婚姻和爱情自由的认同 ， 或者对主宰女子命运的男权社会或强权势力的批判 ， 甚至有点女权的意味了 。
而林徽因更是如此 。
她性格刚强而直爽 ， 不喜欢拐弯抹角的说话 ， 甚至被描述为“刀子嘴不饶人” 。 1953年 ， 她因北京古城墙和古牌楼的拆除问题 ， 与上级领导吴晗发生激烈争执 ， 甚至拖着病体怒斥对方：“我林氏满门忠烈 ， 你又算什么东西？”在古建筑保护工作中 ， 她多次以强硬态度反对拆除计划 。
抗日战争爆发后 ， 林徽因一家定居四川宜宾的李庄 。 1944年 ， 日军进入贵州 ， 直逼重庆 ， 离李庄仅19公里 。 一次 ， 8岁的儿子梁从诫听着震耳欲聋的炮火声 ， 吓得问母亲：“妈妈 ， 要是日本人来了 ， 怎么办？”
林徽因静静地看了儿子一眼 ， 搂着他的双肩 ， 严肃答道：“我们家后面就是扬子江！”
如此风骨 ， 也不愧一代女神了 。
另 ， 在气质这方面 ， 二林还有一个惊人的相似之处 ， 就是书卷气 。 古往今来 ， 各种类型的美女都有 ， 但具有书卷气的美女罕见 。
在《红楼梦》的各种“封面”画中 ， 最经典的就是宝黛二人共同读书的画面 ， 林黛玉手捧书本的仪态 ， 将她的书卷气表现得淋漓尽致 ， 几乎让古今所有的才女自愧弗如 。
然 ， 无独有偶 。 林徽因的书卷气也是非常强的 。 在如今能见到的林徽因的旧照中你就可以看出 。 尽管她被“封为”民国四大美女 ， 但很少见她什么搔首弄姿或者充满性感的样子 ， 比如和她一同被“封神”的周璇、陆小曼和阮玲玉 ， 以及同时代的绝世美女胡蝶、上官云珠那样 。
在那些旧照片上 ， 林徽因往往透出一股或浓或淡的书卷气 ， 让人一看就是个学者或者诗人 。 比如她坐在书桌旁的照片 ， 甚至同大诗人泰戈尔的合影上都是如此 。
腹有诗书气自华 ， 书卷气是装不来的 。 在这方面林徽因和林黛玉有一拼 。

最后 ， 二林之间还有一个相似性 ， 不是相似了 ， 而是相同了 ， 即姓氏 。


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