荀子是哪个学派的代表人物及其主张?荀子是哪个学派的人物?( 二 )
荀子名况，字卿，是战国末期著名的思想家、文学家和政治家，世人尊称他为“荀卿”，曾出任齐国稷下学宫的祭酒和楚兰陵令 。
荀子学识渊博，作为封建新兴地主阶级的思想家，他既承了前期儒家学说精髓，又广泛吸收了百家学说之长，兼收并蓄、博采众长，建立并不断完善自己的思想体系，形成了古代唯物主义 。
从人文角度，他提出了性本恶的性恶论，重点强调了后天环境影响和人文教育作用，成为了与孟子的‘性善论’的相对观点 。他提出了水能载舟，亦能覆舟的相互的人文理念，被历代开明的封建君主所采用 。
从自然角度，他提出尊重自然规律，他不信天命、不尚鬼神，但提出了人定胜天的思想 。
从政治角度，他提出了经济发展与物质文明、礼治法治并重的理论雏形，既坚持儒家的礼治原则，又关注人类的物质需求 。他提出的任用贤能、崇尚节俭对稳定和巩固政权起到了积极的作用 。
需要特别指出的是，一是荀子思想具有学术批判精神，是春秋战国时代各种学术、学说争鸣、交融的一个缩影，具有积极的学术发展意义 。二是荀子不折不扣地传授和弘扬儒家经典绝学，使得中华礼仪文明得以延续和发扬，功不可没 。三是荀子思想不仅是纸上谈兵，坐而论道，而具有较强的实践意义，他讲学于齐、仕宦于楚、议兵于赵、议政于燕、论风俗于秦，实现了出世与入世结合，承担了社会责任 。
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Q3：荀子是什么学派的 荀子的学派
1、荀子学派：儒家 。
2、荀子在儒学体系中的地位，可以从以下三个方面加以理解：
3、荀学具有学术批判精神，具备兼容并包的意识，体现了战国百家争鸣走向学术交融的历史趋势 。无论从哪个角度考察，《荀子非十二子》的学术史、思想史价值应该给予发掘 。
4、荀子对儒学经典的传授居功甚伟 。汉代儒学，不仅“礼学”出自荀学，“诗经学”乃至于“春秋学”都与荀学有关 。清儒汪中著《荀卿子通论》认为“荀卿之学，出于孔氏，而尤有功于诸经”，并对荀子的“传经”作了详细考证，为经学史研究的学者所基本同意 。当代大儒徐复观也曾高度评价荀子在经学史上的地位 。
5、荀子密切关注现实世界的变化，充满事功精神 。荀子讲学于齐、仕宦于楚、议兵于赵、议政于燕、论风俗于秦，对当时社会的影响不在孔孟之下 。孔子不入秦，荀子却对秦政、秦俗多予褒奖，而同时批评其“无儒” 。这说明他在坚持儒学的基本信念的前提之下，还在努力争取扩大儒家的政治空间 。俯仰于政治与学术之间，荀子所体现的务实精神，应该是汉代儒宗董仲舒的取法对象 。他们都为儒学适应时代环境、进而寻求新的发展作出了贡献 。
Q4：荀子是什么学派
荀子是儒家学派的 。
荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人 [1-7] 。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿” 。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿 。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令 。
荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响 。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献 。
Q5：荀子是什么学派的
荀子儒家学派代表人物 。荀子，名况，字卿，战国末期赵国人，著名思想家、文学家、政治家 。荀子早年游学于齐，学问博大，曾三次担任当时齐国“稷下学宫”的“祭酒” 。约公元前264年，荀子应秦昭襄王聘，西游入秦 。
Q6：荀子是哪个学派的？
荀子是战国时期儒家学派的主要人物，也就是说荀子是儒家学派的，他是当时著名的政治家、思想家 。不管在何时，所发表的任何言论，到了后世都成为了让人所学习的榜样 。
荀子的观点靠近唯物主义，反对天命说，提出人定胜天的思想 。在政治方面，荀子认为礼义与法治应该并行，同时主张依法治国；在人性的问题上，荀子主张性恶论，他认为人性有转化为恶的可能，强调后天环境因素对人的影响 。
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