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人之大欲，不想也难 饮食男女 人之大欲( 二 )


1991年的《推手》是李安“家庭三部曲”的第一部 。除了家庭因素，他还加入了中西文化冲突 。老朱和美国媳妇中西文化冲突，一个爱吃中餐的香味，一个爱用烤箱 。从此，家庭内部矛盾开始 。
【人之大欲，不想也难 饮食男女 人之大欲】
儿子夹在美国妻子和中国父亲之间，加深了他们之间的矛盾 。为了养家糊口，儿子最终选择把父亲送到老年公寓 。这个决定也直接瓦解了我父亲过着幸福生活，享受天伦之乐的传统思想 。
但随着故事和人物内心的变化，父亲渐渐理解了美式民主，媳妇也喜欢上了太极 。这在某种层面上应该算是中西文化的融合 。
1992年后，李安上映了第二部家庭电影《喜宴》 。也是基于家庭关系，这次他加入了同性恋关系 。中国传统伦理与西方同性恋取向形成了另一个不可调和的矛盾 。
在中国，传宗接代的观念深入骨髓 。俗话说“不孝有三，无后为大” 。当儿子的同性恋倾向被父亲知道后，这里就产生了“续香”的冲突 。但最后父亲在安检时举起的双手，无疑是家庭和中西文化差异的妥协 。

李安以其独特的手法，巧妙地弱化了我们原本以为不可调和的矛盾，我们也可以称之为达到某种程度的平衡 。就像在《饮食男女》中，李安将家庭伦理与两代人的冲突完美融合，让观众看到了最温暖的和解 。
以李安的家庭关系为载体，以父子、父女为切入点，通过家庭纽带的冲突与和解，对“家”进行再次解构与重组 。传统家庭伦理与现代冲突的结合，深刻表达了中西文化的差异 。其核心是希望不同的文化能够相互理解，达到一种平衡包容的状态，化冲突为融合 。
话剧《雷雨》也是以家庭为故事主线 。两个家庭，八字不合，三十年积累的恩怨和家庭矛盾，这些矛盾在一场雷雨中爆发了 。
不同的是，《雷雨》更倾向于封建传统，而饮食男女在讲述传统伦理家庭时加入了现代冲突，使得整个故事更具大众性和戏剧性 。
《饮食男女》可以说是影视行业的巅峰之作，其中传统伦理与现代文化的碰撞是最令人印象深刻的作品 。

饮食男女，人之大欲存焉饮食男女，人性 。饮食指的是食欲，男女指的是性欲 。食欲和性欲对人来说都是同等重要的，无论是哪一种，都离不开我们 。
民以食为天，古语云:食为天！无论什么时代的人，都不可能脱离食物、性、性而独立存在 。
在中国传统的道德伦理中，很少有父母追求黄种人和年轻人之间的爱情，而西方国家恰恰相反 。最后，老朱决定公布自己的老少恋情，是对中国传统家庭观念的颠覆 。也解释了“饮食男女，人类的伟大欲望”，人性最基本的本能 。

当我们被传统的礼貌、体面、羞耻和身份所阻碍时，我们会刻意克制自己的本能(欲望) 。无论在家庭还是社会，天平都会倾斜，变得不平衡 。
就像《饮食男女》里，大女儿压抑自己的内心，导致她相恋多年；二是女儿最喜欢的厨艺被父亲扼杀，只带来了父女间不可逾越的鸿沟；因为身份，老朱克制了欲望，却失去了味觉 。
如果男女欲望都被克制，那么家庭就无法维系，也不会和谐 。无论男女老少，都有自己的内心需求 。只有遵从贪食的本能，家庭才能更加和谐温馨！


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