落叶满空山 中药名……落叶满山寻行迹,花柳青青今时节的解释?( 二 )
一个秋日的早晨，凉气四袭，诗人由己及人，想到山中的朋友，于是打算携酒去慰问他，但又担心朋友不在，诗人在诗中暗示给我们的心灵轨迹大致如此 。但因所念之朋友为避世山中的道士，这样就与一般的念友、访友之作稍稍殊致了 。首联起句极为平实自然 。独坐郡斋之中，觉凉意难耐，于是忽然想到远山深处的凉气就更为逼人了，想到久居山中的朋友，不知他此刻情况如何 。款款道来，全不费力，但又使人感到情深意切 。颔联紧承首联而下，从“念”字落笔，但不正面写自己如何念，而拟想山中客的行迹，手法与杜甫《月夜》相似，均是以客位写主位，不言念而念在其中 。山中客的行迹可拟想者甚多，诗人挑出束荆薪与煮白石两点来写，于不经意中见出用心之细微 。这样一则可以与题中“道士”相切，点明山中客的身份；二则说明山中客的行踪之不定，为尾联“何处寻行迹”打下伏笔 。既念之则必要慰之，从此落想便又很自然地引出持酒远慰的颈联 。不言一杯而言一瓢，因后者是自然真朴之物，这就与所慰者道士的身份极为协调 。远慰之物亦本可不拘，诗人挑出酒来，则又使此远慰多了一点潇洒散淡的风致 。至此已由念及慰，如何慰呢？如果接写与山中客如何欢愉相浃，投契无间的情景，则诗题所着“寄”字不免落空，于是诗人以颔联所述为依据，料想山中客的行迹飘摇不定，加之秋日的空山满是落叶，行迹难觅 。作者写此诗，本来只是表露其对山中道士的忆念之情，意到即止，似一潭秋水，泠然而清 。因此被人称为“化工之笔”，是韦诗中的名篇 。
《寄全椒山中道士》原文翻译,赏析 篇2
「原文」
今朝郡斋冷，忽念山中客 。
涧底束荆薪，归来煮白石 。
欲恃一瓢酒，远慰风雨夕 。
落叶满空山，何处寻行迹 。
「前言」
《寄全椒山中道士》是唐代诗人韦应物的作品 。此诗抒写秋风秋雨之夕，诗人怀念山中的一位道士，想携酒去安慰老友又无从寻觅的惆怅之情，寄托了诗人深挚的情愫和淡远的情趣 。全诗语言简洁，平淡无奇，然感情跳荡反复，形象鲜明自然，情味幽远 。尤其是“落叶满空山，何处寻行迹”二句，堪称诗中绝唱 。
「翻译」
今天郡斋里很冷，忽然想起山中隐居的人 。你一定在涧底打柴，回来以后煮些清苦的.饭菜 。想带着一瓢酒去看你，让你在风雨夜里得到些安慰 。可是秋叶落满空山，什么地方能找到你的行迹 。
「鉴赏」
这首诗，看来像是一片萧疏淡远的景，启人想象的却是表面平淡而实则深挚的情 。在萧疏中见出空阔，在平淡中见出深挚 。这样的用笔，就使人有“一片神行”的感觉，也就是形象思维的巧妙运用 。题目叫《寄全椒山中道士》 。既然是“寄”，自然会吐露对山中道士的忆念之情 。但忆念只是一层，还有更深的一层，需要读者细心领略 。
诗的关键在于那个“冷”字 。全诗所透露的也正是在这个“冷”字上 。首句既是写出郡斋气候的冷，更是写出诗人心头的冷 。然后，诗人由于这两种冷而忽然想起山中的道士 。山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴，打柴回来却是“煮白石” 。葛洪《神仙传》说有个白石先生，“尝煮白石为粮，因就白石山居 。”还有道家修炼，要服食“石英” 。那么“山中客”是谁就很清楚了 。
道士在山中艰苦修炼，诗人怀念老友，想送一瓢酒去，好让他在这秋风冷雨之夜，得到一点友情的安慰 。然而诗人进一层想，他们都是逢山住山、见水止水的人，今天也许在这块石岩边安顿，明天恐怕又迁到别一处什么洞穴安身了 。何况秋天来了，满山落叶，连路也不容易找，走过的脚迹自然也给落叶掩没了，因而也不知去何处找对方 。
诗虽淡淡写来，却使读者能感到诗人情感上的种种跳荡与反复 。开头，是由于郡斋的冷而想到山中的道士，再想到送酒去安慰他，终于又觉得找不着他而无可奈何；而诗人自己心中的寂寞之情，也终于无从消解 。
诗人描写这些复杂的感情，都是通过感情和形象的配合来表现的 。“郡斋冷”两句抒写，可以看到诗人在郡斋中的寂寞 。“束荆薪”、“煮白石”是一种形象，这里面有山中道人的种种活动 。“欲持”和“远慰”又是一种感情抒写 。“落叶空山”却是另一种形象了，是秋气萧森、满山落叶、全无人迹的深山 。这些形象和情感串连起来，便构成了情韵深长的意境，很耐人寻味 。
《寄全椒山中道士》原文翻译,赏析 篇3
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