所以周穆王有“八骏”(传说周穆王还坐着八骏马车去天山见了西王母 , 两人交换了礼物 , 西王母还祝他长寿 。 ) , 《拾遗记》说 , “一名绝地 , 足不践土 。 二名翻羽 , 行越飞禽 。 三名奔宵 , 野行万里 。 四名越影 , 逐日而行 。 五名逾辉 , 毛色炳耀 。 六名超光 , 一形十影 。 七名腾雾 , 乘云而奔 。 八名挟翼 , 身有肉翅 。 ”;
所以秦始皇七骏 , 晋·崔豹《古今注·鸟兽》说:“秦始皇有七名马:追风、白兔、蹑景、奔电、飞翮、铜爵、神凫 。 ”
所以汉文帝也有九逸 , 《西京杂记》:“汉文帝自代还 , 有良马九匹 , 皆天下骏足也 。 名曰浮云、赤电、绝群、逸群、紫燕骝、禄螭骢、龙子、嶙驹、绝尘 , 号九逸 。 有来宣能御 。 ”;
所以唐太宗十骥 , 《旧唐书》:“骨利干遣使献良马十匹 , 唐太宗为之制名 , 号为十骥:一曰腾霜白、二曰皎雪骢、三曰凝骢、四曰悬光骢 , 五曰决波瑜、六曰飞霞骠、七曰发电赤、八曰流星騧 , 九曰翔麟紫、十曰奔虹赤 。 ”;
所以唐玄宗有外邦进贡的六匹马 , 分别是:“红玉辇、紫玉辇、平山辇、凌云辇、飞香辇、百花辇 。 ” , 另有两匹宁远国王送给他的西域宝马 , 一名“玉花骢” , 一名“照夜白” , 都是他亲自起名 , 这《照夜白图》由“诗佛”王维提携器重的宫廷画师韩干画就 , 曾经陪同唐玄宗南征北战 , 后在安史之乱中陪其一同避难 , 可以说是情怀至深 。
而“玉花骢”和“照夜白”都是少见的汗血宝马 。
帝王(“真龙天子”)与马 , 如“龙”与“马”的搭配 , 便有了乾坤之卦的显兆 , 所以这马不仅仅在战争当中发挥着其重要作用 , 而深受帝王喜爱 , 也是在登基之后 , 成为稳定国力的一种象征 。
(唐代画家韩干创作的纸本中国画《照夜白图》描绘的是唐玄宗喜爱的坐骑 , 照夜白的形象 , 现藏于美国大都会博物馆 。 )
当然 , 开疆辟土 , 也少不了马 , 如成吉思汗 , 他出生于蒙古族 , 这是一个“马背上的民族” , 而他也是马背上打来的天下!元朝时期 , 疆土有1300多万平方公里 , 他带领蒙古骑兵横扫欧亚大陆 , 并席卷了四十多个国家 , 让七百多个民族归顺 , 东起朝鲜半岛 , 西达波兰、匈牙利 , 北至西伯利亚俄罗斯诸国 , 南抵爪洼中南半岛 , 都是在他的势力范围之内 , 所以现在不少人说这成吉思汗可是一个征服了半个地球的男人!
(元朝版图;图片来源:趣历史网 , 《元朝时期最大的版图有多大 这些地方都包括哪些国家》)
相比之下 , 沙特阿拉伯的开国君主阿卜杜勒·阿齐兹·伊本·沙特凭借40匹骆驼 , 30几支枪 , 以及近百名战士统一阿拉伯半岛 , 固然也很神奇 , 但跟成吉思汗的成绩比起来 , 那还是差点儿!
在中国福州举行的第44届世界遗产大会上 , 沙特阿拉伯奈季兰希马岩画遗址被列入联合国教科文组织世界遗产名录 。
而沙特阿拉伯一贯也有赛马、赛骆驼的传统 。 而在沙特阿拉伯纳季兰省的“希马遗址文化区”(Hima Cultural Area)当中 , 有数万块雕刻了不同语言文字的巨石 , 还有岩画 。
其中除了骆驼 , 也可以看到马的身影 , 在战争中出现 。
而在内蒙古阴山岩画中 , 我们也可以发现马的身影 。
甚至 , 也有“阿拉伯”良种马的身影 。
2016年 , 中德学者又在内蒙古达茂旗发现了匈奴与东胡之战时的阿拉伯战马岩画 , 专家认为当时的匈奴很有可能与西亚、北非等地有贸易往来 , 因此将“以物换物” , 将阿拉伯马当作将帅战骑 , 或用于可汗出行仪仗 。
由此可见 , 马在世界战争史或者文明史 , 人类发展史当中 , 占据着重要的位置!
而自沙特阿拉伯奈季兰希马岩画遗址列为联合国教科文组织世界遗产名录后 , 我们也愈发认识到 , 我们国家的那些岩画 , 关于马的宝贵历史资料 , 同样也值得重视 。
(二)“马魂”:边塞军马画家高岩的历史人物军马画 , 独特的心理体验1965年 , 陕西省咸阳乾县 , 这里是古丝绸之路上的重要驿站 , 是丝绸文化当中的一颗明珠:一个婴孩呱呱落地 , 恐怕谁也不会想到 , 他的一生与“马”结下了不解之缘 。
他就是高岩 。
(作品曾与齐白石 , 傳抱石 , 徐悲鸿 , 叶浅予等大师作品一同收录于《群珍荟萃》 , 人民美术出版社出版 。 )
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