蒙古人的起源历史是什么？蒙古人种( 二 ) _小知识

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室韦之地

《魏书失韦》：失韦国，在勿吉北千里，去洛六千里。……领土下湿，语与库莫奚、契丹、豆莫娄国同。颇有粟麦及穄，唯食猪鱼，养牛马，俗又无羊。夏则城居，冬逐水草。亦多貂皮。丈夫索发。用角弓，其箭尤长。女妇束发，作叉手髻。……俗爱赤珠，为妇人饰，穿挂于颈，以多为贵，女不得此，乃至不嫁。《旧唐书室韦》：室韦者，契丹之别类也。居越河北，其国在京师东北七千里。东至黑水靺鞨，西至资源网突厥，南接契丹，北至于海。……其人土著，无赋敛。或为小室，以皮覆上，相聚而居，至数十百家。剡木为犁，不加金刃，人牵以种，不解用牛。夏多雾雨，冬多霜霰。畜宜犬豕，喂养而敢之，其皮用认为韦，男子女人通认为服。被发左衽，其家富者项著五色杂珠。《魏书匈奴宇文莫槐》：匈奴宇文莫槐，出于辽东塞外，其先南单于远属也，世为东部大人。其语与鲜卑颇异。人皆剪发而留其顶上，认为首饰，长过数寸则截短之。妇女披长襦及足，而无裳焉。秋收鸟头为毒药，以射禽兽。

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鄂伦春人狩猎
三、室韦人是很靠北的森林渔猎民族，西伯利亚属性非常显著，而东胡、鲜卑、乌桓等皆为游牧民。且“室韦”即蒙古语中的“森林”，也就是蒙古人自己说的“林中之地”、“林中百姓”，与传统的草原游牧区域是完整不同的。
四、室韦人是如何从森林渔猎民族转化为蒙古游牧民族的？《蒙古秘史》说到住在不尔罕山的五兄弟掳掠了一批尚未开化的游牧人，这些人的特点是“那一丛百姓，无个脑筋管束，大小都一般，容易取有”，从此以后，才“头口也有，茶饭使唤的也有了” 。从而转化成游牧生涯，并逐渐分出后世的蒙古姓氏。这个传说的可靠性如何？是否能够当作信史，恐怕还是一个疑问。
所以说，蒙古出自东胡这个观点还缺少一些细节上的支撑，与其他如匈奴说、突厥说相比不见得可靠多少，至少还须要专家们持续尽力考证。

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成吉思汗
三、分子人类学和其他奇葩观点依照维基百科等颁布的Y染色体单倍群检测成果，今天的蒙古人主体属于C2单倍群，具体说是C2的北方支系，这里的北方指西伯利亚。C2北支的民族包含拓拔鲜卑、女真、满人、赫哲、锡伯、达斡尔及诸多西伯利亚人（但不必定包含黄金家族）。跳脱中国式文献考据的枷锁，很容易看到：室韦人的生涯风气更接近西伯利亚人。所以，为什么不能以为“苍狼白鹿”传说来源于西伯利亚呢？或者苍狼白鹿正好就是草原和森林的融会？且在蒙古语中，室韦一词的含义是“森林”，也就是蒙古时期说的“林中之地”，属于西伯利亚南线。因此，蒙古人也可能是南下的西伯利亚人，先在林中山地采集渔猎，而后又进入草原游牧，在远离草原霸权争取的几百年里逐渐强大，最终在黠戛斯人偷袭击败回纥人之后的空档期里，忽然强大突起。

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苍狼白鹿
此外还有一种很奇葩，但也颇有道理的观点，即蒙古人源自中国。上文列举了蒙古祖先是“蒙兀室韦”，而室韦又被一些专家以为就是三代时代的豕韦、百韦。这些韦人善于养猪，在殷商时曾经突起为霸国，深刻中原地域。进一步追溯又可以以为他们属于上古东夷，祖地正好就在红山文化区域的西辽河一带，被一些专家以为是较早驯化野猪的民族之一。殷高宗武丁讨伐豕韦后，其部众有可能返回祖地西辽河一带，成为周秦之际的东胡。这种观点并不荒诞，因为《晋书》记录慕容鲜卑自称“有熊氏之后”、《魏书》记录拓拔鲜卑自称黄帝之后，解释在他们的记忆里，其上古祖先曾经深度介入过中原历史。

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红山文化玉器
最后，蒙古民族是不是源自东胡实际上并不主要，因为东胡是个过于古老的地理文化概念，而且规模比拟狭小，仅限于内蒙东部西辽河周边，并不能囊括全部东北地域的族群，“东胡族系”这个概念本身恐怕难于成立。蒙古人的主体更可能是西伯利亚属性的民族，其南部分支则与历史上的诸多游牧民族甚至华夏民族，有着纠缠不清的渊源关系。（完）