带蛮的诗句?形容蛮夷的诗句( 三 )
3、《重登滕王阁》
唐代:李涉
滕王阁上唱伊州,二十年前向此游 。半是半非君莫问,好山长在水长流 。
译文:
在滕王阁上唱起伊州的歌,二十年前曾经到此处游玩过 。是真是假君就不要再问了,好山好水会长久的存在于此 。
4、《以六一泉煮双井茶》
宋代:杨万里
鹰爪新茶蟹眼汤,松风鸣雪免毫霜 。细参六一泉中味,故有涪翁句子香 。
日铸建溪当退舍,落霞秋水梦还乡 。何时归上滕王阁,自看风炉自煮尝 。
译文:
嫩茶用初沸的泉水冲泡,再用沸水煮,用兔毫盛,细细品尝六一泉中水的滋味,里面依稀还能品尝出黄庭坚茶诗中描写的茶的香味 。即使是日铸茶和建溪茶也要退避三舍啊,天边的落霞和荡漾的秋水有如回到家乡 。什么时候能够再次登上滕王阁,自己看着风炉自己煮一壶茶品尝 。
5、《满江红·豫章滕王阁》
宋代:吴潜
万里西风,吹我上、滕王高阁 。正槛外、楚山云涨,楚江涛作 。何处征帆木末去,有时野鸟沙边落 。近帘钩、暮雨掩空来,今犹昨 。秋渐紧,添离索 。天正远,伤飘泊 。叹十年心事,休休莫莫 。岁月无多人易老,乾坤虽大愁难著 。向黄昏、断送客魂消,城头角 。
译文:
万里西风助我登上滕王阁,楚江波涛惊起,云层翻腾 。远远望去好像船从树梢上驶过去,有时水鸟雀沙边飞落 。晚上阴雨遮天,与唐时无异 。秋天来临、气蓑悲伤,自叹十年官场浮沉,多次落职乡居 。唉,算了算了,不去说它了 。天地之大,却没有我落脚之地 。
7.关于“羌族”的诗词有哪些
1. 羌管蛮弦处处多 。——唐·司空图《南北史感遇》
原文:千金尽把酬歌舞,犹胜三边赏战功 。桃芳李艳年年发,羌管蛮弦处处多 。
2. 为问边庭更何事,至今羌笛怨无穷 。——唐·高适《金城北楼》
原文:北楼西望满晴空,积水连山胜画中 。湍上急流声若箭,城头残月势如弓 。垂竿已羡磻溪老,体道犹思塞上翁 。为问边庭更何事,至今羌笛怨无穷 。
3. 羌笛何须怨杨柳,春光不度玉门关 。——唐·王之涣《凉州词》
原文:黄河远上白云间,一片孤城万仞山 。羌笛何须怨杨柳,春光不度玉门关 。
4. 月明羌笛戌楼间 。——唐·高适《塞上听吹笛》
原文: 雪净胡天牧马还,月明羌笛戌楼间 。借问梅花何处落?风吹一夜满关山!
5. 羌笛胡笳泪满衣 。——唐·沈宇《武阳送别》
原文:菊黄芦白雁初飞,羌笛胡笳泪满衣 。送君肠断秋江水,一去东流何日归 。
6. 羌族简介:
1.
羌族是中国西部的一个古老的民族,自称“日麦”、“尔玛”,被称为“云朵上的民族” 。2. 传说5000年前炎帝部落与黄帝部落大战,战败后炎帝率其大部与黄帝部落融合,形成华夏族(汉族) 。
3. 少部分西迁南迁,与当地土著融合,形成羌族、藏族、彝族等 。
4. 关于羌族的诗词主要还是关于“羌笛”“羌管”等相关文化的诗词 。
5. 羌管,即羌笛,是出自古代西部羌族的一种簧管乐器,古老的六声阶双管竖笛 。
6. 据传为秦汉古羌人发明,音色清脆高亢,流传于四川羌族地区 。
7. 诗词:
1. 健儿击鼓吹羌笛 。——唐·王维《凉州赛神》
原文: 凉州城外少行人,百尺峰头望虏尘 。健儿击鼓吹羌笛,共赛城东越骑神 。
2. 羌管悠悠霜满地 。——宋·范仲淹《渔家傲》
原文:塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意 。四面边声连角起 。千嶂里,长烟落日孤城闭 。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计,羌管悠悠霜满地 。人不寐,将军白发征夫泪 。
3. 何妨羌管奏伊凉 。——宋·葛胜仲《浣溪沙》
原文:盘里明珠芡实香 。尊前堆雪脍丝长 。何妨羌管奏伊凉 。翠葆重生无复日,白波不釂有如江 。壁间醉墨任淋浪 。

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