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和静有关的诗句?静静的诗句有静的情诗( 三 )


“心远”是对社会生活轨道的脱离，必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离 。
人活在世上，总要找到生命的价值，否则人就会处在焦虑和不安之中 。拿陶渊明的时代来说，权力、地位、名誉，就是主要的价值尺度 。但陶渊明通过自己的经历，已经深深地懂得：要得到这一切，必须费尽心机去钻营、去争夺，装腔作势，吹牛拍马，察言观色，翻云覆雨，都是少不了的 。在这里没有什么尊严可说 。他既然心甘情愿从官场中退出来，就必须对社会公认的价值尺度加以否定，并给自己的生命存在找到新的解释 。
那么，排斥了社会的价值尺度，人从什么地方建立生存的基点呢？这就牵涉到陶渊明的哲学思想 。这种哲学可以叫作“自然哲学”，它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，另一方面重视人和自然的统一与和谐 。在从本源上说，人的生命是自然的一部分，只是由于人们把自己从自然中分离出来，在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已，生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾 。因而，完美的生命，只能在归复自然中求得 。
所以接着四句，作者还是写人物活动和自然景观，而把哲理寄寓在形象之中 。诗中写到，自己在庭园中随意地采摘菊花，无意中抬起头来，目光恰与南山（庐山）相会 。“悠然见南山”，这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态，也是山的静穆而自在的情味，似乎在那一瞬间，有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出，融合成一支轻盈的乐曲 。所见的南山，飘绕着一层若有若无的岚气，在夕阳的照耀下，显出不可名状的美，而成群的鸟儿，正结伴向山中飞回 。这就是自然的平静与完美，它不会像世俗中的人那样焦虑不安，那样拼命追求生命以外的东西 。诗人好象完全融化在自然之中了，生命在那一刻达到了完美的境界 。
最后二句，是全诗的总结：在这里可以领悟到生命的真谛，可是想要把它说出来，却已经找不到合适的语言来表达 。实际的意思，是说人与自然的和谐，根本上是生命的感受，逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性 。
陶渊明的诗，大多在字面上写得很浅，好象很容易懂；内蕴却很深，需要反复体会 。对于少年人来说，有许多东西恐怕要等生活经历丰富了以后才能真正懂得 。
“采菊”四句，即由“心远地自偏”生出，言东篱采菊，在无意中偶然得见南山，于是目注心摇，又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引 。结庐人境，而采菊东篱；身在东篱，而又神驰南山，全篇主旨总在显示“心远”二字 。最后两句所说的“真意”在此，“忘言”亦在此 。所谓“真意”，其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣；所谓“忘言”，就是在陶渊明看来，世间总有那么一些趋炎附势，同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的！
参考资料
季镇淮.《历代诗歌选》.北京：中国青年出版社，2013年
5.含有“静”字的赞美“爱情”的诗句有哪些
斌啸风云觅挚爱静吟明月寻真情【二】斌挥玉笔赋诗词静画寒梅烙心语永随清风绕相思恒恋挚爱在人间原创 晴诗雨敬上含有静字的诗句拾翠汀洲人寂静，立双双鸥鹭 。
料静掩云窗，尘满哀弦危柱 。静遶绿阴行，闻听雨声卧 。
对之心亦静，虚白相向生 。泉声闻复息，动静随所激 。
静言思之，寤辟有摽 。静求元精理，浩荡难倚赖 。
长安冬葅酸且绿，金城土酥静如练 。缺月挂疏桐，漏断人初静 。
竹里一枝斜，映带林逾静 。兔走乌驰人语静，满溪红袂棹歌初 。
小堂深静无人到，绿窗冷静芳音断，寒蝉欲报三秋候，寂静幽斋 。勿言无知己，躁静各有徒 。
唯应静者信，难为动者言 。夜静云帆月影低，道人庭宇静，苔色连深竹 。
兴王会静妖氛气，圣寿宜过一万春 。对泉能自诫，如镜静相临 。
晚年惟好静，万事不关心 。为道岂庐霍，会静由吾心 。
夜静水寒鱼不食，满船空载月明归 。四郊未宁静，垂老不得安 。
愿斩单于首，长驱静铁关 。池塘静于寺，俗事不到眼 。
爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜新 。在劳则念息，处静已思喧 。
对宿烟收，春禽静，飞雨时鸣高屋 。泠泠七弦上，静听松风寒 。
静者伏草间，群才满金闺 。新月娟娟，夜寒江静山衔斗 。
空伫立，尽日阑干，倚遍昼长人静 。夜直千门静，河明万象悬 。
古来于异域，镇静示专征 。丈人试静听，贱子请具陈 。


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