西游记的作者究竟是吴承恩还是丘处机西游记作者是谁 _小知识

西游记作者是谁（西游记的作者毕竟是吴承恩还是丘处机）今天，“蜗牛看西游”再次推举一名读者菩提无树资源网的考证文章（推举关注大众号“菩提无树”）。他提出了一个很早以前就争辩不休的问题：《西游记》的作者毕竟是谁？吴承恩是如何被认定的？谁才知道唯一本相？蜗牛读后，大大开阔了视野，学到了更多新知识。愿望大家看后也有收获，更欢迎不赞成见不同看法。
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今天来八一八《西游》的几个基本问题~
既然是基本问题，到底是有多基本？是探讨菩提的身份毕竟是谁？还是讨论西游里佛道二门谁获益更大？或者来个西游论剑，来一个仙佛高手榜排名？
No~都不是，比上面这些，还要基本，甚至可以说，是基本中的基本。
你可知道，在清朝资源网的时候，有人以为《西游记》的作者是丘处机吗？
【西游记的作者究竟是吴承恩还是丘处机西游记作者是谁】没错，信任你的眼睛，你没有看错，就是射雕里大名鼎鼎的长春真人，全真七子里武功最高的，收杨康做徒弟的那个丘处机！

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丘真人确切写过一部书，叫做《长春真人西游记》。射雕里的情节你们大概还记得，成吉思汗晚年想寻求长生之术（似乎皇帝们老了都想干这个），于是请道教高人去给他讲授。历史上，丘处机确切远赴蒙古大漠，给成吉思汗上了一课~上课的成果，大汉很愉快，所以在元朝初期，全真教是很旺盛的。只不过弟子们不争气，后来在佛道大争辩的时候输给了和尚们~
而这本《长春真人西游记》，其实和《大唐西域记》相似，是丘处机从中原到大漠路上的游记。而《西游记》小说中又有很多道家内丹术的术语，两下一凑合，于是有人误认为丘道长就是这部小说的作者，说白了，其实是个误解。
那么《资源网西游记》里为什么会有如此多的丹道术语？
这个和历史有关。明朝时代，思想潮流是三教合一，把儒道释融会到了一块。“三教合一”这一点，其实是王重阳最先提出的（没错！就是射雕里那个武功天下第一的中神通！不过这里说的是历史上的重阳真人）。到了明朝，这一思想得以发扬光大，道教的修行人士也提出“生命双修”，代表作便是《万神圭旨》。
不过，这时的道教分为南宗北宗两个大的派系。北宗便是全真教，他们的观点是把身材看做炉鼎，人体内的元精元气看做天然的药物，意念为炉火，居心意导引元精元气，在身材这座炼丹炉里修炼，最终炼出元神元婴，成仙而去，这个进程叫做炼内丹（和外丹对应）。简略的说，这一派的道士就是主意练内功（所以说老金把老王写成天下第一不是没有道理的）。
而南宗，便是正一教，这一派又叫做符箓派，他们的主意是炼丹（这里指外丹，好比小说里太上老君那样，架起炉子烧起火来把材质扔进去）、画符、祈神、捉鬼、求雨、祛邪，工夫都花在外物上。
很显著，西游的作者信奉的是全真教那一套，对正一教这一套是排挤的。有人说西游是崇佛抑道，其实是个误会。西行路上猴哥整理的道士，像车迟国里三个国师，求雨啊砍头啊，比丘国的国丈，用小孩心肝来练长生不老药啊，其实都属于正一教的道士，作者抵牾的其实是这一部分。而书中大批涌现的修炼术语，大多是全真教内丹术的东西，所以不能说作者有意贬低道教。
而且，西游一书虽托名唐代，但里面的官职设置，像祭赛国的锦衣卫，朱紫国的司礼监，都是明朝特有的产物，所以说绝不会是宋元时代的丘处机所作。
而最早涌现的百回本西游，封面上写的是“华阳洞天主人校”，并没有明白解释原作者。所以，《西游记》原作者毕竟是谁，只有一个人知道本相，那就是华阳洞天主人！
什么时候把作者安在吴承恩头上的？

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清朝有一部（天启）《淮安府志》，卷十九提到：
吴承恩《射阳集》四册，《春秋列传序》，《西游记》。
同样的，在清朝《石亭记事续编》、《茶馀客话》里也有简短的记录，无非是吴承恩写过一本叫《西游记》的书。
现在能查到的，重要就是这么三条记载。
但是，这些记录里，只有《西游记》这个名字，完整没有提到其中的内容！而西游记这个名字，其实是很普通的，丘道长不就用过么？而且前面已经说过，宋、元、明三朝，和西游相干的话本、杂剧不知道有多少。所以很多学者以为，仅凭这几条短短的记录就判断老吴是百回本西游的原作者，说服力是不够的。