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著名脑科学家 人类学家


著名脑科学家 人类学家

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人类学家(著名脑科学家)
人类学家对普通人来说一直是个不明所以的词 。显得高大上 ， 毫无用处 。远离现实 。他们是做什么的？
有一本书 。刚看了十多页 ， 就给好朋友钟打了个电话 。我对她说:“我给你推荐一本好书 。你必须读它 。读了就转人类学 。”
这本书叫《天真的人类学家笔记——小泥屋》 ， 作者是英国人类学家奈杰尔·巴里 。
当然 ， 因为一本书改行 ， 有点不可思议 。看这本书的时候真的有一种想法 ， 如果我是一个喜欢走路的人 ， 过着不一样的生活 ， 进入不一样的生活 ， 如果我还没有明确自己的方向 ， 我就应该去人类学 。
两年前我不会这么说 。前两年 ， 一个人类学家的书 ， 流行小资 ， 小资知识 。很多人议论纷纷 ， 把它作为优雅陈列在书架上 ， 虽然这么厚的书可能没人认真看 。那本书叫做《忧郁的热带》 ， 作者是法国的李维·施特劳斯 。
“忧郁”和“热带”这两个元素深得小资们的喜爱 。他们最喜欢的那种抒情、感伤、异国情调和另类 ， 光是书名就完全包含了 。我也看过这本书 ， 但结果是 ， 我对人类学家这个职业充满了怀疑 。
我之所以把评价完全相反的书联系在一起 ， 是因为它们也有很多共同的信息资源网络 。
两者都是人类学家在田野工作中的自传 ， 而不是真正的人类学报告(也许那种报告不适合我们) 。所有的回答者都在非洲 。这些都让我更加惊讶于他们的不同 。
《忧郁的热带》记录了作者在非洲几个原始部落的游历 ， 如卡杜维欧、波罗、南比克瓦拉等 。当我怀着崇敬的心情阅读时 ， 我惊讶地发现 ， 人类学家这个头衔完全被我误解了 。这位“20世纪最伟大的人类学家” ， 在书的开头就被称为“我讨厌旅行 ， 我讨厌探险者” ， 在这些原始部落中行走时 ， 是一个好奇的游客 。他得意地描述哪个部落的酒是姑娘的口水酿的 ， 哪个部落的男人裸舞等等 。他从旅行中看到的是非洲黑人中的一小群白人的旅行 。那双奇怪的眼睛让我想起了很久以前看过的一部烂片 ， 里面记录了非洲的原始部落吃人 ， 狂欢 ， 在镜头前尖叫等等 。后来有人指出那些纪录片是假的 。
【著名脑科学家 人类学家】
据说这本书在法国风靡一时 ， 但我觉得现在电视上能看到的好的发现节目 ， 远比这本书里的观察记录深刻 。这本书给我的印象是人类学家善于谋生 ， 直到我读了《天真的人类学家笔记——小泥屋》 ， 这种印象才被彻底推翻 。
《天真的人类学家——小泥屋笔记》讲述了作者的第一次田野调查:他去了西非的喀麦隆 ， 研究那里最顽固的民族之一——西悠瓦人 。作者从一个高度文明的国家到一个落后混乱的国家 ， 再到一个蛮荒的部落村落 ， 然后生活 ， 走近他们 ， 学习他们的语言 ， 了解他们的生活习俗 ， 深入他们隐秘的信仰和仪式 。作者用极其平实的语言详细讲述了这些事情 ， 读者在其中感受到了文明的冲突 ， 政治和文化的差异 。作者的叙述也很生动 。一点一点积累田野调查经验的过程充满了戏剧性的起伏 。几次重病 ， 屡次抢劫 ， 当地官员和警察刁难 ， 生活物资极其贫乏 。另外 ， 西悠娃人拒绝遵守规则 ， 总是用谎言一层一层地包裹自己的世界 。这些在我们看来都是极其苦涩的生活 ， 但作者的信息资源网却能在苦难中欢愉 ， 让人不禁肃然起敬 。最厉害的是作者为普通人写的这些绝境 ， 却充满了乐趣 。看书的时候经常会忍不住笑 。
奈杰尔·巴利
作者的文字简单而宁静 ， 没有华丽的辞藻 ， 也没有冗长复杂的揣测 ， 却真的引发我对人类命运的思考 。因为从文化政治冲突的对比和原始文明的挖掘探索中 ， 我看到的其实并不是西非某个不知名的部落 。作者的整个考察过程就像一面镜子 ， 让我想到文明的发展 ， 世界的演变 ， 人类的走向 。


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