姜子牙确有其人吗-,姜子牙真有其人吗-( 二 ) _生活百科

成为天下之王的武王，把齐国营丘封给太师尚父。当时，夷族莱人的莱侯带兵来犯，想争抢营丘，没有成功。
太公到齐国后，修明政事，按当地习俗简化礼仪，开放工商业，发展渔业盐业优势，致使民众大多归附齐国，使齐国成为了大国。周成王年幼登基时，管蔡叛变，淮夷也背叛了周朝，成王便派召康公对太公说:“东到大海，西到黄河，南到穆陵，北到无棣，天下诸侯，如果有罪，你都可以征讨。”齐因此征讨各国，成为大国，定都营丘。
太公去世时已有一百多岁。
《史记.周本纪》亦记载了吕尚事迹，可与《齐太公世家》对读。

文章插图
再说姜子牙的“身世”以及“归周” 。
《史记》成书于公元前100年前后，距周初，已过去了近千年时间。司马迁能大致描述姜子牙之作为，实为不易。
因为年代太过久远，又在秦皇焚书之后，史迁一定也苦于可据资料匮乏。
所以，关于姜子牙“身世”及“归周”，司马迁采取了博采众说的方法。
司马迁说，太公望吕尚，是东海边之人。他的先祖曾经担任过四岳之官，协助夏禹治理水土有大功。舜、禹时其后人有的被封在吕地，有的被封在申地，姓姜。夏、商两朝，申、吕有的封给旁支子孙，也有的后代成为平民，吕尚是他们的后代。吕尚本来姓姜，后来用封地为姓，因此叫作吕尚。
司马迁又讲，有人说，太公博学多识，曾侍奉过商纣王。纣王无道，太公于是离去了。他四处游说列国诸候，但没有碰到知遇之君，最后西行归依了周西伯。有人说，吕尚是一个隐居不仕的隐士，隐居在海滨。周西伯囚于羑里，西伯的大臣散宜生、闳天久闻吕尚美名，就去邀请他。吕尚也因“听闻西伯贤徳，又向来尊重关心老年人，因而前往”，于是三人寻找美女珍宝，献给纣王，以赎取西伯。西伯因此得以释放回国。虽然对于吕尚归周的说法各不相同，但普遍都认为他是文王、武王的太师。
这一段话，充分体现了司马迁作为史官的严谨态度。

文章插图
其实，太公的“姜姓”和“封于吕地”，倒是一个重要线索。
《国语.晋语十》云：“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。二帝用师以相济也，异德之故也。异姓则异德，异德则异类。异类虽近，男女相及以生民也。”韦昭《注》：“相及，相嫁娶也。”
这是说，姬姓的黄帝一族和姜姓的炎帝一族，异族而婚，繁衍后代，这与后来所说的“同族不婚”相吻合。
“生民”，即繁衍后代。《诗.大雅》里，有《生民》一篇，亦为周族史诗。其云：“厥初生民，时维姜嫄。”
这是说，周族始祖后稷的母亲是姜嫄，踩了天帝脚印，生下了伟大的后稷，培育出了后来伟大的周族。
之后，周族重要先祖古公亶父，仍然娶姜氏女为妻。《诗.大雅.绵》《诗.大雅.思齐》都有记载歌颂——“思媚周姜，京室之妇”，即大名鼎鼎的“太姜” 。

文章插图
有意思的是，《左传.昭公元年》载：“昔武王邑姜，方震（娠）太叔。”杜预《注》：“邑姜，武王后，齐太公之女。”周武王，是姜子牙的女婿。
此后各代周族王室于姜姓为婚姻，历历不绝。
周初，“封建亲戚”，血亲姬姓封国五十五，外戚封国十六，其中姜姓封为齐、许、申、吕。姬姓继续与这些姜姓国频繁通婚。
起于姬水之姬姓，与起于姜水之姜姓，即“黄”“炎”二族，当皆出自“氐”“羌”——“姬”，“氐”也；“姜”，“羌”也，均居于渭水两岸。
所以，姜子牙钓于渭阳，就好理解了。而“东海边之人”一说，似不必过于当真。
还不比当真的，是《封神演义》中关于姜子牙的描写，就当做“演义”来看就好。
司马迁所云吕尚与武王共同所作《太誓》，至今未见传世，汉代以后出现的几个版本，皆是托伪。
另，《汉书.艺文志》录太公二百三十七篇、《隋书.经籍志》收太公六韬五卷，亦为后人托伪也已成定论。
【姜子牙确有其人吗-,姜子牙真有其人吗-】姜子牙即姜太公，是中国历史上有据可查，历史典籍记载比较系统的第一位大成者，是中国历史上最早的军事家，韬略家，兵家鼻祖，百家宗师。公元前1211诞生在山东省日照市，历史典籍记载脉络清晰，辅佐周文王、周武王、周成王、周康王四位君王开疆治国，为周朝的创立和强大建立了不朽的功勋。（详见太公传人的《姜太公故里考》一文）