曹操为什么要把他称赞的杨修杀了-?曹操杀了杨修可见他什么特点_4( 二 ) _生活百科

不过这也正是为官的大忌，做官是要为领导意图是从的，对错不重要，领导满意才重要。杨修才不会管这些，他自负的说“我料定他不敢断然杀我杨修。”
一个自傲的士子跃然台上。杨修料到曹操要退兵，虽然还没说出来，他就急着要去安排退兵的后事了，虽然后来证明他是对的，可他一再挑战曹操的权威，是任何一个权臣都不能容忍的。
士子是自傲的，杨修是自负的，常常容不得别人对自己的行为说三道四，只要有人不同意自己的观点，那就是这个人有问题。

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杨修的性格在对待阶级相同或者其他谋士身上倒无可厚非，可他面对的是曹操，曹操一而再，再而三的忍让，总是被杨修弄的很下不来台面，曹操的威严何在?
三、君主权臣的博弈
1、曹操的隐忍与杨修的不懂人情世故
明君贤相往往相互依傍，忠臣昏君总是捉对厮杀。君主权臣是“势”的代表，他们一方面依赖卫“道”的士子辅助自己的统治，证明自身统治的合法性另一方面，两者发生交锋的时候，又会对士子恨得咬牙切齿，忍无可忍，就要杀一做百，维护权威。
曹操恼的是杨修久久不能释怀，还要卖弄高才。杨修想逼曹操认错，重议出兵之事，可他不了解，对于权势人格来说，什么都可以商量，认错是没得商量的，一个没事就认错的君王，哪还有威信可言。
曹操他内心的想法永远不会表现在脸上，而士子的心情往往让人一看便知。在曹操给杨修牵马这个情景中，曹操在马下怒火中烧，马上的杨修就好过么他也一样的煎熬。对于一个士子来说，礼数上是过不去的，可“道”的尊严又要求他坐下去，杨修苦于没有一个合适的台阶给自己下。

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这也是士子们共同的弱点，在秉持正义的时候，往往不懂人情世故，一味的遵循儒家道家思想，捆绑自己也捆绑了别人，反而影响了人与人之间的沟通和信任。
2、临死前杨修与曹操的肺腑之言
临刑之前，曹操杀修之心已决，也就不会再和杨修计较之前的事情杨修抱着必死之心，也就不再顾忌什么君臣之别，正是在这样的环境之下，二人才能敞开心扉，做临别之谈。杨修本是性情中人，而权相曹操却不同，如果不是在这样的环境之下，如果不是面对将死的杨修，他又怎会放下心防，抛却种种顾忌，一倾肺腑之言呢。
曹操本爱杨修之才，欲借其才而共成大业杨修也确实有才干，期望投得明主，实现自己的抱负。这样两个惺惺相惜的人，又为何会走到这一步呢。
刑场之上，曹操得报，诸葛亮突袭粮草的计谋，被杨修化解，这样的情境再一次激发了曹操内心的矛盾，他一直在杀与不杀之间犹疑，爱才之心始终不减。这时的曹操，惜才之心是占上峰的，可作为一个独断专行，自信满满的垂相，碍于面子，又不好随便更改自己的决定，要知朝令夕改可是为官的大忌。
所以他希望有人能给他找个台阶下来，好赦免杨修，留下这只擎天手。可众人的反应刺激了曹操，他所有的心腹爱将都跪在地上为杨修作保，“平日里一片颂扬对曹某”，但这样的场景不得不让曹操生疑，难道众望所归是杨修。

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对于曹操来说，这众人的做法说明我杀杨修是错的了?人可以死，城可以丢，仗可以败，最忌讳的就是有人威胁到了自己的权威。这时的曹操杀修之心再一次坚定，屏退众人，要和杨修说说心里话，作一次最后的告别了。
结语：
曹操的权势人格，杨修的士子精神，在现实社会都代表着不同的人群，而他们之间那种不可调和的性格冲突所形成的悲剧命运，能引起每一个人不同程度的感同身受。
曹操确实要和杨修说说心里话，以解自己内心的苦闷同时内心深处也许还抱有那么一点点希望，想最后一次努力，收服杨修的心，如果杨修能求曹操饶他不死，曹操是一定会同意的。
怎奈杨修一点都不领情，还在一点一点揭着曹操心里的伤疤。他们心里都明白，可性格的矛盾决定了这场命运的悲剧，只能互指对方不明白，最后两人由相对而笑变成相对而泣，人的性格原来包含着多种因素，面临新的考验，于是，原来未得到显现的因素突出的显现出来，这是人性中复杂丰富的一面。
参考文献：
《三国志》