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描写风雨的古诗名句加赏析?描写风雨的诗句( 五 )


总之 ， 杜甫的《春夜喜雨》无论在锤字炼句方面 ， 还是在意象的捕捉、细节的描写方面 ， 都体现了他体物察情 ， 精细入微的过人之处 。结合杜甫诗风沉郁顿挫来对比赏读 ， 我们必将获得对杜诗另一种生命情趣的深刻理解 。
这是描绘春夜雨景 ， 表现喜悦心情的名作 。一开头就用一个“好”字赞美“雨” 。
在生活里 ， “好”常常被用来赞美那些做好事的人 。如今用“好”赞美雨 ， 已经会唤起关于做好事的人的联想 。
接下去 ， 就把雨拟人化 ， 说它“知时节” ， 懂得满足客观需要 。不是吗？春天是万物萌芽生长的季节 ， 正需要下雨 ， 雨就下起来了 。
你看它多么“好”！ 第二联 ， 进一步表现雨的“好” 。雨之所以“好” ， 就好在适时 ， 好在“润物” 。
春天的雨 ， 一般是伴随着和风细细地滋润万物的 。然而也有例外 。
有时候 ， 它会伴随着冷风 ， 由雨变成雪 。有时候 ， 它会伴随着狂风 ， 下得很凶暴 。
这样的雨尽管下在春天 ， 但不是典型的春雨 ， 只会损物而不会“润物” ， 自然不会使人“喜” ， 也不可能得到“好”评 。所以 ， 光有首联的“知时节” ， 还不足以完全表现雨的“好” 。
等到第二联写出了典型的春雨伴随着和风的细雨 ， 那个“好”字才落实了 。“随风潜入夜 ， 润物细无声 。”
这仍然用的是拟人化手法 。“潜入夜”和“细无声”相配合 ， 不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨 ， 而且表明那雨有意“润物” ， 无意讨“好” 。
如果有意讨“好” ， 它就会在白 。
7.关于雨的诗句以及赏析 急
清明 杜牧 清明时节雨纷纷 ，  路上行人欲断魂 。
清明节 ， 传统有与亲友结伴踏青、祭祖扫墓的习俗 。可是诗中的“行人”却独自在他乡的旅途上 ， 心中的感受是很孤独、凄凉的 ， 再加上春雨绵绵不绝 ， 更增添了“行人”莫名的烦乱和惆怅 ， 情绪低落到似乎不可支持 。然而“行人”不甘沉湎在孤苦忧愁之中 ， 赶快打听哪儿有喝酒的地方 ， 让自己能置身于人和酒的热流之中 。于是 ， 春雨中的牧童便指点出那远处的一片杏花林 。诗歌的结句使人感到悠远而诗意又显得非常清新、明快 。这首诗描写清明时节的天气特征 ， 抒发了孤身行路之人的情绪和希望 。
这一天正是清明佳节 。诗人在行路中间 ， 可巧遇上了雨 。清明 ， 虽然是柳绿花红、春光明媚的时节 ， 可也是气候容易发生变化的期间 ， 甚至时有“疾风甚雨” 。但这日的细雨纷纷 ， 是那种“天街小雨润如酥”样的雨 ， —这也正是春雨的特色 。这“雨纷纷” ， 传达了那种“做冷欺花 ， 将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界 。这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境的；可是它又不止是如此而已 ， 它还有一层特殊的作用 ， 那就是 ， 它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情 。
且看下面一句：“路上行人欲断魂” 。“行人” ， 是出门在外的行旅之人 。那么什么是“断魂”呢？在诗歌里 ， “魂”指的多半是精神、情绪方面的事情 。“断魂” ， 是竭力形容那种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情 。在古代风俗中 ， 清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日 ， 本该是家人团聚 ， 或游玩观赏 ， 或上坟扫墓；而今行人孤身赶路 ， 触景伤怀 ， 心头的滋味是复杂的 。偏偏又赶上细雨纷纷 ， 春衫尽湿 ， 这又平添了一层愁绪 。因而诗人用了“断魂”二字；否则 ， 下了一点小雨 ， 就值得“断魂” ， 那不太没来由了吗？—这样 ， 我们就又可回到“纷纷”二字上来了 。本来 ， 佳节行路之人 ， 已经有不少心事 ， 再加上身在雨丝风片之中 ， 纷纷洒洒 ， 冒雨趱行 ， 那心境更是加倍的凄迷纷乱了 。所以说 ， 纷纷是形容春雨 ， 可也形容情绪 ， —甚至不妨说 ， 形容春雨 ， 也就是为了形容情绪 。这正是我国古典诗歌里情在景中、景即是情的一种绝艺 ， 一种胜境 。


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