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月下荷花的诗句?荷花与月亮一起的诗句_1( 五 )


8.描写月的诗 译文 赏析 要四首 和关于荷花的诗 译文 赏析 要四首
1）接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红 。
连绵无尽与天相接的荷叶一片碧绿，与太阳交相辉映的荷花格外红艳 （2）小荷才露尖尖角，早有蜻蜓落上头 。小嫩的荷叶才露出一点儿尖角，早就有蜻蜓驻立在上头 。
爱莲说 （宋）周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃 。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉 。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也 。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣 。
[注释]： （1）爱莲说：选自《周元公集》 。作者周敦颐著名的唯心主义哲学家 。
“说”，是古代论说文的一种体裁，可以说明事物，也可以论述道理 。（2）蕃：多 。
（3）晋陶渊明独爱菊：陶渊明（365-427），一名潜，字元亮，东晋浔阳（现在江西省九江县）人，著名的诗人 。他很爱菊花，常在诗里写到，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句 。
（4）自李唐来，世人甚爱牡丹：唐朝以来，人们很爱牡丹 。李唐，指唐朝 。
唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐” 。世人，社会上的一般人 。
唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本（一株）有直（同“值”）数万（指钱）者 。” （5）予独爱莲之出淤泥而不染：我单单喜欢莲花，喜欢它从污泥里生出却不被沾染 。
淤泥，池塘里积存的污泥 。（6）濯（zhuó）清涟而不妖：在清水里洗过却不妖艳 。
濯，洗涤 。清涟，水清而有微波的样子，这里指清水 。
妖，美丽而不端庄 。（7）不蔓不枝：不牵牵连连的，不枝枝节节的 。
（8）香远益清：香气越远越清 。益，更，越 。
（9）亭亭：耸立的样子 。（10）亵（xiè）玩：玩弄 。
亵，亲近而不庄重 。（11）隐逸者：隐居的人 。
封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，便隐居避世 。（12）牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中的“富人” 。
（13）君子：道德高尚的人 。（14）噫（yī）：叹词，相当于“唉” 。
（15）菊之爱：对于菊花的爱好 。（16）鲜（xiǎn）有闻：很少听到 。
鲜，少 。（17）宜乎：宜，当，这里和“乎”连用，有“当然”的意思 。
[译文]：水上地上各种草和木的花，可爱的是很多的 。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花 。
从唐朝以来，世上的人们非常喜爱牡丹 。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊 。
我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子 。唉！爱菊花的人，从陶渊明以后很少听到过 。
爱莲花的人，像我一样的人还有什么人呢？至于爱牡丹的人，人数当然就很多了！ “说”，古代文体之一，它往往借描绘事物以抒情言志 。周敦颐的《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作 。
[赏析]：周敦颐，北宋人，其人一生澹泊名利，不求闻达 。他的这种高洁的人品，诚如北宋文学大家黄庭坚所誉：“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月……”而他的传世散文佳作《爱莲说》恰恰正是他酒落胸怀所透射而出的精神折光 。
莲花，是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端；而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟 。从内容上看，这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的概叹 。
文章的前一部分，写出了莲花之美就在于其一个“洁”字 。首先，“出淤而不染，濯清莲而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，写出了它里外贯通、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附的高尚品质；再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，决不被俗人们轻慢玩弄 。


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