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泰国除了细伟干尸还有什么 泰国食人魔细伟干尸图片( 二 )


他以相似的手法残忍地进行一系列步骤，取出心脏和内脏吃掉，留下一具空荡荡的尸体 。
但是当时泰国的法医科学几乎不存在，所以虽然人心惶惶，但警方也没法从中找到线索缉捕到细伟留下的蛛丝马迹 。
而这之后的一段时间，细伟也似乎暂停了行凶，恐怖食人魔暂时消声灭迹 。
直到三年后，人们原以为食人魔已经收手悔过，细伟却又再犯案了 。
他行凶的手段甚至变本加厉，有时会对尸体进行肢解，还会烧毁尸体消除作案痕迹 。
警方对此更是无计可施，但常在河边走哪有不湿鞋的道理，最终细伟的恶行还是败露了 。
1958年，一次他在对一个小男孩的尸体进行焚烧处理，恰好被死者的父亲发现并抓住了他 。
警方逮捕了这个瘦弱的连环食人狂魔 。
但当时法医技术薄弱，现场的物证难以指认凶手就是细伟 。
而细伟又常常用泰语不流利的借口搅乱审讯，企图蒙混过关 。
然而通过作案手法和时间比对等分析，几起案件就是同一个人所为，直指最后在燃烧尸体的细伟 。
随着审判的进行，细伟终于亲自承认这些年共残忍谋杀、食用了6名孩童 。
在描述时，还露出兴奋的神情，丝毫没有后悔和认错的想法 。
图：电影中的画面截图
1959年9月17日，细伟被执行了死刑判决 。
数发子弹从他的身体上穿过，留下几个迸发鲜血的弹孔 。
本以为随着尸体的倒地，这起泰国历史上第一例、也是最惊悚的一例连环杀人案就落下帷幕 。
但事情没有随着细伟生命的结束而终结，他的尸体没有被丢弃，反而被保存了起来 。
或许是枪决的结果不足以惩戒食人魔滔天的罪恶，民愤汹涌澎湃，细伟的罪行以一种无比惊悚的形式被昭示近百年 。
1965年，美国病理学家阿列尔·埃利斯在泰国创立了一个医学博物馆 。
他设立这个博物馆的初衷是为了收集疾病鉴定的患者标本 。
其中一个法医展馆里陈列了一些因为交通事故、犯罪受害等非自然死亡的死者部分遗体 。
画廊的墙上还挂着许多尸检的照片，让不少游览者内心厌恶得为之颤抖 。
但最可怕的，还是在中庭摆列的一具深褐色的扭曲干尸 。
这就是细伟的尸体 。
它的全身被打上厚厚的一层蜡，用来保存尸体，免受腐蚀 。
打了蜡的干尸被放进一个竖直放置的玻璃橱窗中 。
乍一看，它的双目紧紧盯着前方，浑身皱缩，不免让人脑子里补足当年细伟疯狂食人的残忍画面 。
这个博物馆同时也是一个医学科普性质的机构 。
入馆参观的民众都能从中了解到关于人体构造的相关知识 。
但它也有另一个隐藏功效：对人们形成杜绝犯罪的威慑效果 。
讲解员在认真地给游客介绍完陈列品后，还不忘阴森地补充一句：“要是违法犯罪，下场可能就是这样哦 。”
连环杀手食人魔的案例在人类社会激起义愤难填的情绪动荡 。
同类残杀的卑劣行径在当前社会文明中格格不入，却也是真实存在的一种生活 。
于是有人把这类题材拍成了电影，展现人性中如此丑陋的一面 。
根据细伟的案例也改编了同名电影，但电影中的故事却站在细伟悲惨命运的角度，凸显人文关怀 。
艺术虽然来源于生活，却不能完全展现生活实情，实际上电影情节与真实情况有着较大的出入 。
图：泰国电影《细伟》
细伟的食人狂魔犯罪行径已经成为泰国家喻户晓的恐怖真实故事 。
罪恶的本源复杂多样，但结果从来都是与道德、法律背道而驰的 。
而真正让人们感到恐惧的，是细伟所行之恶表现出人性残存无几，震颤人心 。
展览的惩罚不仅是对于死亡的附加，更是为了让人们警惕细伟式罪恶的出现 。
诚然，细伟的人生或许是一场生不逢时的悲剧 。
但悲惨不应该是伤天害理的借口，无辜者的生命同样具有尊贵的价值 。
由悲惨迸发出向善和向上的气概固然可贵，但再不济，也不能让罪恶成为社会中的“传染病” 。
杀人犯的人生际遇也许值得同情，但杀人犯的罪行绝对不容姑息 。
*参考资料
Teeranal Charuvastra. He Ate Children: The SerialKiller Who Still Terrorizes Thailand Today[J]. Khaosod English, 2016.10.30.
Jim Algie. Bizarre Thailand: The Legend Of The KillerCannibal[J]. Sabotage Times, 2013.09.17.
Siriraj Medical Museum. Wikipedia.


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