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中国古代为什么有那么多酷刑 古代的十大酷刑都有什么( 六 )


根据古代记载 ， 周的始祖西伯被囚禁于羑里的时候 ， 西伯的儿子伯邑考在殷都作人质 ， 为纣王当车夫 。纣王把伯邑考放在大锅里“烹为羹” ， 赐给西伯 。西伯不知是人肉羹 ， 就把它吃了 。纣王得意地对别人说：“谁说西伯是圣人?他吃了自己儿子的肉羹还不知道呢!”这是古时候烹人的最早的事例 。
春秋时 ， 周室衰微 ， 诸侯混战 ， 法制没有规定 ， 那时的国君将人处死 ， 常采用烹的方法 。周夷王在位时 ， 齐哀公因纪侯在周室进谗言 ， 而被周夷王用大鼎烹死 。公元前五四七年 ， 宋国太子痤被成公囚禁 ， 自缢而死 ， 后来成公知道太子是无罪的 ， 非常懊悔 ， 就烹杀拨弄是非的寺人伊戾 。周敬王四十一年(公元前479年) ， 楚国的白公逃到山中自缢而死 ， 白公的学生微子抓住了石乞 ， 问他白公死的地方 ， 石乞无论怎么也不肯说 ， 微子就把石乞烹死 。
齐泯王的祖父齐威王也曾施用过烹人之刑 。当时阿大夫荒于政事 ， 治下境内百姓贫苦 ， 阿大夫却贿赂齐威王左右的人为他说好话 。威王查明实情 ， 将阿大夫和左右为他说好话的人一同烹死 。
战国时 ， 烹人的事例也不少 。其中人们比较熟悉的是乐羊怒啜中山羹的故事 。乐羊在魏国做将军 ， 率兵攻打中山国 ， 乐羊的儿子当时正在中山国 ， 中山的国君就烹死乐羊之子 ， 制成肉羹派人送给乐羊 ， 并且明确告诉他这是他儿子的肉 。乐羊坐在军帐中 ， 接过肉羹喝光了一大杯 ， 表示攻打中山的决心毫不动摇 ， 结果很快灭掉了中山国 。魏文侯听到这些情况 ， 对身边的一位大臣堵师赞说：“乐羊吃了自己儿子的肉 ， 这都是为了我啊!”堵师赞回答说：“乐羊连儿子的肉都敢吃 ， 还有谁的肉他不敢吃呢?”魏文侯理解了堵师赞话中的意思 ， 虽然对乐羊的功劳给予了奖赏 ， 但却从此时乐羊起了疑心 。
秦汉之际 ， 烹刑常用 。商鞅变法时增加肉刑 ， 把镬烹规定为死刑的处死方式之一 。秦末楚汉战争期间 ， 刘、项双方都爱用烹刑 。
东汉末年 ， 董卓作乱 ， 他俘获颍川太守李旻及其好友张安 ， 要把他们活活烹杀 。李、张二人临入鼎时说：“不同日生 ， 乃同日烹 。”他们在临死之前还有心说出这样的诙谐之言 ， 态度虽然从容不迫 ， 但却含有深沉的凄惨 。
汉代以后 ， 烹人的酷刑并未绝迹 。十六国时 ， 后赵石勒擒获刘寅 ， 当即将他置于镬汤中煮死 。南燕主慕容超曾下诏提议恢复秦时的车裂、镬烹等酷刑 ， 群臣议论时意见不统一 ， 结果没有正式实行 。东魏孝静皇帝武定八年(550) ， 常侍侍讲荀济与华山王大器、元瑾等密谋除掉高欢 ， 高欢觉察 ， 将孝静帝幽禁于含章堂 ， 将大器和元瑾等烹杀于市 。北齐后主高纬武平六年(575) ， 三月三日 ， 在都市烹杀妖贼郑子饶 。这些 ， 都见于正史记载 。
隋代以后 ， 朝廷颁布的刑法正式规定的死刑只有绞、斩、凌迟等 ， 但烹当作一种非正式的刑罚一直有人使用 。五代时 ， 后唐明宗长兴年间 ， 姚洪奉朝命率数千人戍守阆州 ， 被叛将董彰拘禁 ， 不肯屈服 。董彰叫人架起大镬 ， 添满水烧得滚沸 ， 让十名壮士割姚洪的肉放在锅里煮而食之 。姚洪至死大骂不绝 。这是将人一边凌迟一边烹 ， 比烹煮整个活人更惨毒 。
南宋初 ， 秦桧专政 ， 残害忠良 ， 他也用过烹人的刑罚 。直到清末 ， 杭州古时候藩属旧址东侧射堂庭院中 ， 还保存着一只大铁镬 ， 上宽下窄 ， 直径四尺 ， 深二尺多 ， 原有铁盖 ， 后失落 。据传说 ， 这只镬就是当年秦桧烹人用的 。但秦桧当时曾经烹过何人 ， 史书未见记载 。
第二名：刺刑 。
相对于上面的方法来说 ， 接下来的这个方法可谓是最痛苦但却也是最有趣的一种 。刺刑指的是一个人被刺穿在一根桩子上 。可以从身体的侧面 ， 直肠 ， 阴道 ， 或者是嘴巴里穿过 。这种死法确实是十分痛苦的 ， 因为它会持续数日 。通常桩子会被竖在地上 ， 然后被穿在柱子上的人就这样一直悬空着直至死去 。有些时候把桩子插在地上是为了不让犯人立即死去 ， 同时桩子又可以堵住病人的伤口防止血流出来 。在示众之后犯人会被钝器从会阴和直肠穿入 。钝器会把犯人的器官挤到一边 ， 这样能够防止他立即就死 。然后钝器会从胸腔穿出 ， 然后穿入身体的顶部 ， 这样就能防止犯人从柱子上掉下来了 。犯人通常就会这样一直被穿在柱子上 ， 直到由于重力和自身的针扎而慢慢落到地上 。曾经使用过这种方法的


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